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扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将 使 耳 不 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒 而 头 其 石 曰 君 与 知 之 者 谋 之 而 与 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 也 则 君 一 举 而 亡 国 矣。
（取材于《战国策.秦策》）
朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫①，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞。迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。
是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈②臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷③之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。
神爵元年卒。天子闵惜，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”
初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。 （选自《汉书卷八十九•循吏传》）
[注]①啬夫：务农之人。②匈：同“胸”。③周稷：古代传承下来的农事。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．存问耆老孤寡，遇之有恩存：抚恤 |
| B．明主游心太古，广延茂士延：招纳 |
| C．直敞远守剧郡，驭于绳墨直：正直 |
| D．犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉穰：丰年 |
以下各组句子中，全都表明朱邑廉平不苛的一组是 （ ）
① 以爱利为行，未尝笞辱人
②以治行第一入为大司农
③ 为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私
④邑感敞言，贡荐贤士大夫
⑤ 身为列卿居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。
⑥岁时祠祭，至今不绝。
| A．①③⑤ | B．①②④ | C．②③⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．朱邑年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，深得当地吏民的敬爱。 |
| B．张敞写信给朱邑劝他举荐贤才，朱邑很感激他的话，努力向朝廷举荐贤人；同时自己也得到很多人的帮助。 |
| C．朱邑因贤能优秀被推举为大司农丞。后升任为北海太守，因考核他的政绩和德行第一而成为大司农。 |
| D．朱邑去世，皇帝非常爱惜同情他，下诏书称赞他廉洁有节义，并赐给他的儿子黄金百斤，用来祭祀其父亲。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。
译文：
（2）昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。
译文：
阅读下面的文字，完成小题。
（一）
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（二）
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。对句中划线字的解释，不准确的一项是（ ）
A．正襟危坐 危：端正
B．渺沧海之一粟 渺:渺茫
C ．火尚足以明也 明：照明
D．后世之谬其传而莫能名者 谬：弄错下列句中词类活用分类正确的一项是（ ）
①唐浮图慧褒始舍于其址 ②至于幽暗昏惑而无物以相之
③西望夏口，东望武昌 ④而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
⑤下江陵 ⑥不知老之将至 ⑦夙兴夜寐
| A．①⑤/②④/③⑥ | B．①/②③⑦/④/⑤ |
| C．①⑤/②③⑥/④⑦ | D．①⑤/②④⑥/③⑦ |
下列句子中不含通假字的一项是( )
| A．浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 | B．酾酒临江，横槊赋诗 |
| C．箱帘六七十，绿碧青丝绳 | D．偭规矩而改错 |
下列各句中与例句句式相同的一句是（ ）
例：何为其然也
| A．而今安在哉 | B．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 |
| C．此非孟德之困于周郎者乎 | D．何可胜道也哉 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”一句，用侧面暗示的手法，表达了作者厌恶从前官场腐败，希望清明政治出现的思想。 |
| B．《赤壁赋》全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事，创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴含着人生哲理的艺术境界。 |
| C．主客问答，实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突，冲突的结果是旷达的一面战胜了消极悲哀的一面。 |
| D．“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。 |
翻译（8分，每题4分）
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
。
(2)余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
。
阅读下面《庄子》选段，回答问题。
仲尼适楚，出于林中，见痀偻(1)者承蜩(2)，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二（3）而不坠，则失者锱铢（4）；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥(5)株拘(6)；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
【注释】(1)痀偻：驼背。
(2)蜩：蝉。承蜩：用竿子粘蝉。
(3) 累丸二：在竿头累迭起两个丸子（为捕蝉做准备）。
（4）则失者锱铢：那么失手的情况已经很少了
（5）厥：竖。(6)株拘：树根盘错处，此句的意思是：我立定身子，犹如竖立在地面的断木。写出下列划线字在文中的含义
（1）犹掇之（ ）（ ）（2）孔子顾谓弟子（ ）翻译句子。
（1）不以万物易蜩之翼，何为而不得！
（2） 用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！拓展
（1）下列哪一句名言最符合文中孔子的说法，请指出并说明理由
①学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
②锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子）
③虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（孟子）
④非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（淮南子）
（2）请结合本文所阐发的道理，谈谈你的体会。
阅读下面《论语》选段，完成相应的题目。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”翻译下面的句子。（6分)
（1）且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
（2）鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？全文体现了孔子什么样的政治态度？
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