在口述历史发展过程中，历史学家曾经为怎样的人才能成为被访谈者

在“口述历史”发展过程中，历史学家曾经为“怎样的人才能成为被访谈者”而争论。就研究上世纪六七十年代广东知青（知识青年上山下乡）问题来说，合适的访谈对象是
①广东老知青
②当年政府“知青办”负责人
③知青的街坊邻居
④插队地区农民

A．①②

B．①②③

C．①②④

D．①②③④

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1923年《晨报》公布了一次社会调查，其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗”欢迎者占27%，不欢迎者占73%；“你赞成社会主义吗”赞成者占76%，不赞成者占24%。这一数据反映出被调查人群的多数：

A．欢迎国民革命军北伐	B．主张选择资产阶级民主道路
C．渴望公正公平的社会制度	D．赞同斯大林模式的社会主义道路

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中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法，君主立宪”、“民主共和”、“民主与科学”以及“马克思主义”的演进历程。这些思想的共同主题是：

A．发展资本主义

B．反抗外来侵略

C．救亡图存

D．反对专制统治

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康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则竖起了“打到孔家店”的大旗。他们的共同点是：

A．提倡民主共和，反对专制统治	B．否定封建专制统治的思想基础
C．彻底否定中国传统文化	D．推动现代科学技术在中国的发展

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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于新文化运动中资产阶级激进派的是：

A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两亡”

D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮也”

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从宋代话本到元杂剧再到明清小说，说明我国古代文学艺术发展的哪一特点：

A．反映了教育的普及

B．在发展中，高雅文化消失

C．适应了商品经济的发展和市民阶层的需求

D．有利于白话文的推广

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