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热爱生命
蒙田
我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时侯，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。
“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。” （古罗马哲学家塞涅卡语）
不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
下面不符合“哲人”习气的一项是

A．打发、消磨时光	B．回避、无视生命的存在
C．把生命看成贱物	D．天色不佳时，将“度日”看作“消磨光阴”

对于“生之本质在于死”的含义或意义理解不正确的一项是

A．享受生活，及时行乐，就可以说死而无憾。

B．生命的意义正是因为死亡得以彰显和延续。

C．生命一天天流逝促使人们看重生命的分量。

D．作为个体生命的存在，都是短暂而有限的。

对“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”这句话作用的分析，不正确的一项是

A．与生命本是“优越无比的”“值得称颂”“富有乐趣”形成鲜明对比。

B．作者引用这句话，意在强调“享受生活要讲究方法”，“过得丰盈饱满”。

C．承上启下，过渡到下文作者表明自己截然不同的人生价值观。

D．概括了糊涂人的一生枯燥无味、寄希望于虚幻未来的消极人生。