1689年英国议会颁布的《权利法案》沿袭了罗马法的精神，又开

1689年英国议会颁布的《权利法案》沿袭了罗马法的精神，又开启了近代民主代议制的先河。其在世界民主化进程中最为深远的影响是

A．确立了英国的君主立宪制，为世界各国普遍接受

B．以明确的法律条文捍卫了资产阶级的利益，巩固了资产阶级革命的成果

C．实现了由”主权在君”到“主权在民”的革命性转折

D．解决了革命引起的政局动荡问题，为国家崛起提供了坚实的政权保障

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《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”。材料反映的孙中山民族主义观是

A．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治	B．改变清政府推行的民族压迫政策
C．主张反帝谋求民族的自由与独立	D．认识到工农才是中国革命的真正力量

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近代化在思想上的表现是思想文化的大众化和科学化。新文化运动是资产阶级民主、科学观念与中国封建思想──儒家思想之间的一场严峻的斗争。这场斗争反映了

A．民主共和观念深入人心	B．中西文化观念的激烈碰撞
C．“尊孔复古”逆流泛滥	D．马克思主义在中国广泛传播

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关于近代中国某一运动，有人如此评价，“结果和它的期望恰恰相反，它不自觉地把机捩拧拨了一下，当机捩一旦转动，就逐渐地向着毁灭旧制度的爆炸点走去，再也没有任何力量能够迫使它停止下来。”该运动应该是

A．洋务运动	B．维新变法
C．辛亥革命	D．新文化运动

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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出

A．社会价值取向发生变化	B．社会生活决定文学内容
C．社会主流价值观念改变	D．社会阶层地位变动频繁

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有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是

A．元曲和傩戏	B．话本和小说
C．汉赋和唐诗	D．风俗画和文人画

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