鲁迅在《狂人日记》中写道：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃

鲁迅在《狂人日记》中写道：“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”。下列与该作品思想性、艺术性相似的是

A．薄伽丘的《十日谈》

B．马尔克斯的《百年孤独》

C．莫里哀的《唐璜》

D．托尔斯泰的《复活》

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许有壬在评价行省制度时指出: “世皇宏规远模，立中书省总于中，分省厘于外。行省遵成宪以治所属，决大狱质疑事皆中书报可而后行。”其反映的核心问题是( )

A．行省长官有便宜行事的权力	B．专制主义中央集权的空前加强
C．行省为中书省派出的司法机构	D．各地行省都没有独立司法权

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南宋开庆元年（1259年）建德县各类田地产钱统计（据《景定严州（古杭州的一府）续志》）如下，这一表格说明( )

A．中国经济重心南移完成 B．农村税收高于城市
C．宋朝推行重农抑商政策 D．商品经济促进城市地价提高

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《旧唐书．职官三》记述，御史大夫、中丞之职，“掌持邦国刑宪典章，以肃正朝廷”。宋代御史台还特设检法官，“掌检详法律”。元朝《台纲》规定：“诸官司刑名违错、赋役不均、擅自科差、造作不如法者，委监察纠察。”这表明( )

A．司法监督是古代监察机构的重要职能	B．监察机构有权制定并监督法律的实施
C．监察职能的调整体现了分权制衡原则	D．法律体系的完善推动司法机构的独立

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“明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？日：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……”与之相吻合的观点是( )

A．礼法并施

B．法术势相结合

C．外儒内法

D．以德辅刑

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在雅典，每一个能够实际完全享有参政的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”这说明（）

A．雅典对外战争频繁	B．雅典的商品经济破坏了民主秩序
C．雅典民主是有限的民主	D．雅典民主捧斥外邦人和奴隶

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