毛泽东在《两个中国之命运》报告中号召全党：我们应该谦虚、谨慎

毛泽东在《两个中国之命运》报告中号召全党：“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务，……为着团结全国人民建设新民主主义的国家。只要我们能够这样做，只要我们有正确的政策，只要我们一致努力，我们的任务是必能完成的。”其相关背景是

A．全面抗战开始

B．抗战即将取得胜利

C．中国共产党即将成为执政党

D．三大改造基本完成

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相关试题

洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流，下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是

A．推翻清朝统治，发展资本主义	B．建立民主共和制度，清除外国侵略势力
C．争取民族独立，反抗外来侵略	D．争取民族独立，实现中国社会近代化

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达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。这主要是因为

A．达尔文和牛顿都有着惊人的洞察力	B．达尔文发展了牛顿的经典力学
C．达尔文是“生物学领域的牛顿”	D．达尔文进化论的影响远远超过了牛顿经典力学

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以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是

A．智者学派

B．苏格拉底学派

C．启蒙思想家

D．自然哲学家

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“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点

A．要求废除天主教及其教会	B．使人获得灵魂自救的自主权
C．为资产阶级发财致富辩护	D．为资本主义社会描绘了蓝图

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．新文化运动的“民主与科学”思想

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