“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管
是到东方来的达伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法
区分。”这段话表明新航路开辟中
| A．宗教狂热成为探险家的精神动力 |
| B．教皇发挥了组织作用 |
| C．传播基督教是探险家的主要目的 |
| D．教会蜕变成殖民机构 |
相关试题
《诗经·小雅·北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《诗经·小雅·大田》中有这样的记载：。“有苗萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。”上述材料中出现从《诗经·小雅·北山》到《诗经·小雅·大田》变化的根本原因在于
| A．中国由奴隶社会向封建社会过渡 | B．青铜器的制造 |
C．水利工程的兴修 |
D．铁农具的出现和牛耕的使用 |
苏州出土了一块明清时期的碑刻，记载了一起商标侵权案，“近有无耻之徒，假冒本堂牌记，或换字同音，混似射利，粘呈牌记，叩求示禁。”这反映出苏州
| A．资本主义萌芽 | B．劳资矛盾尖锐 |
| C．商业法律十分完备 | D．商品经济发达 |
钱穆在
《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路。唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”材料表明汉唐时期的选官制度
| A．选拔方式日益公开 | B．扩大了官吏的来源 |
| C．适应了阶级关系变动 | D．有利于加强中央集权 |
直到近代，浙江新安地区“千年之冢不动一坯，千丁之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。其主要原因是
| A．宗法传统的影响 | B．封建政府的提倡 | C．小农经济的稳定 | D．儒家思想的流传 |
中写道：“凡我中国之寸土失地皆洒满吾中华民族黄帝子孙之血迹，使我世世子孙皆踏此
血迹而前进，永久不忘倭寇侵占与惨杀之历史……”
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