对发展经济来讲，中国的人民公社化运动和苏俄的战时共产主义政策

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“对发展经济来讲，中国的人民公社化运动和苏俄的战时共产主义政策都是不成
功的”，这主要是因为两者都

A．没有把经济建设放在首位	B．严重超越了生产力发展水平
C．过分夸大人的主观能动性	D．受到国内外环境的制约

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主权是近代国家观念的核心，它包括对外捍卫主权独立和领土完整，对内实现主权在民。以下口号体现了近代中国人国家观念日渐觉醒的是(　　)
①“外争主权，内惩国贼”
②“打倒列强，除军阀”
③“起来，不愿做奴隶的人们”
④“团结抗战，共赴国难”

A．②③④

B．①③④

C．①③

D．①②③④

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孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的……为四万万人效忠，比为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”对这段话中的“忠”字理解最准确的是(　　)

A．弘扬传统的忠孝思想

B．应该保持忠君爱国思想

C．强调国家的民族意识

D．要具有无私奉献精神

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“大陆昏沉三百秋，不作人民作马牛！英雄一恸气将绝，何时剑溅匈奴血。”(洪秀全)诗中的“匈奴”是指(　　)

A．外国侵略者

B．匈奴族

C．清王朝

D．汉族地主

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有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年。”这次发生在“同治、光绪年间的改革”对中国社会发展的推动作用主要表现在(　　)

A．实现了中国政治制度的根本性变革

B．标志着中国近代工业的起步

C．在中国发展资本主义

D．促进了西方民主自由思想的传播

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两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期(　　)

A．尊道礼佛之风盛行

B．心学广泛传播

C．以“理”为核心的新儒学体系形成

D．出现了批判君主专制的民主思想

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