1903年17岁的柳亚子读罢《民约论》，激动难忍，自作主张改

1903年17岁的柳亚子读罢《民约论》，激动难忍，自作主张改名为“柳人权”，
字“亚卢”（亚洲卢梭）；1905年出版的小说《卢梭魂》，讲到卢梭之魂游东方古国，遇见了
黄宗羲等中国革命志士之魂的故事。这些内容反映出20世纪初的中国思想文化界

A．民主共和思想广泛传播	B．西学东渐，崇洋媚外
C．卢梭的思想占主导地位	D．君主立宪思想占主导

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19世纪末20世纪初，美英俄德的议会制度都得到发展，但英美的议会政治远比俄德成熟，形成这种局面的历史根源是

A．资本主义经济发展的程度不同	B．资产阶级的革命性不同
C．走上资本主义道路的途径不同	D．思想文化的历史渊源不同

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“英国‘光荣革命’在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制‘控制者’的办法。”这里的“办法”具体是指

A．发动宫廷政变	B．确立“法律至上”原则
C．实行民主共和制	D．实行责任内阁制

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布鲁图是罗马帝国时期迦太基城里的一个铁匠,他向贵族卡西借了20个金币,并立契约30天以后归还。但30天过去了,布鲁图并没有能力还钱,贵族卡西因此将其告上法庭,要求布鲁图做他的奴隶。法官同意了卡西的要求。法官之所以这样判决,主要是因为

A．布鲁图是铁匠,地位低下	B．罗马法规定私有财产神圣不可侵犯
C．罗马法只保护贵族的利益	D．罗马法强调法律面前人人平等

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从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右的政治家(包括伯里克利)都不同程度的受到群众惩罚,大部分控告的起因只是因为作战失利。对此,柏拉图提出了一个发人深省的问题:“如果你病了,你是召集群众为你治病呢,还是去找医术精湛的大夫呢?”这说明

A．雅典民主政治的原则逐渐遭到破坏	B．群体决策感情用事影响政治质量
C．集体决策有利于维护雅典城邦安全	D．雅典的民主只是少数贵族的民主

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我国古代政治制度不断调整与变革，下列措施反映强化中央集权的是

A．“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”

B．“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。”

C．“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。”

D．“…夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省，郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宜慰司以达之。”

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