阅读材料，回答问题。
材料一 《五条誓文》一．广兴会议，万机决于公论；二．上下一心，大展经纶；三．官
武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；四．破例来之陋习，基于天地之公道；五．求
知识于世界，大力振兴皇基。
——1868年日本天皇颁布《五条誓文》
材料二 “观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开放之效，已断可睹矣。以皇
上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。”“臣故请皇上以俄大
彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。”
——康有为《应诏统筹全局折》
材料三 对被侵略地区而言，……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，
就必须进行变革。……在这些国家，由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同，各自
的社会、文化态度不同，因此现代化的道路不同，发展的速度也不同。
——钱乘旦《再论世界近现代史的主线是现代化》
请回答：
（1）材料一、二分别反映了什么重大历史事件？
（2）据材料并结合所学知识分析材料一、二所述历史事件之间的联系。
（3）改革必然会触动旧制度和一些特权者的既得利益，使改革充满阻力。上述两国改革都
遇到这个难题。请运用你所学知识谈谈中日两国改革者在改革前是如何处理这个难题的？（4
分）
（4）据材料三并所学知识概括指出上述两国改革对现代化发展有何不同影响？
阅读材料，完成下列各题。材料一
在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大
夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二
泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三
孙中山认为，“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(5分)
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”
——《论语.为政》
材料二 董仲舒复对曰：“……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书.董仲舒》
材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可转移，唯古之圣人为能尽之；而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
材料四前三代吾无论矣。后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——（明）李贽《藏书》
请回答：
（1）据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想，并指出两种思想的不同境遇及原因
（2）据材料三、四，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同？主要说明了什么问题？
从经济、思想的角度看明清时期的中国已经处于“近代的前夜”，阅读下列材料：
材料一 古之为国者，使商通有无，，农力本穑。商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势常若权衡然，至于病，乃无以济也……余以为欲物力不屈，则莫若省征发以厚农而责商；欲民用不困，责莫若轻关市以厚商而利农。
——明代·张居正
材料二 在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把积累来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。 ——《中国全史·商贾史》
材料三 近代化包括近代观念的转变，近代企业的创办和近代民主制度的汲纳三个方面的对近代文明的追求和实践活动，中国近代化的发展脉络是沿着这三个层面向纵深延伸的。
——孙占元《近代中国社会发展脉络纵论》
请回答：
（1）据材料一，指出张居正这一言论反映了什么样的经济思想？产生这一思想的原因是什么？
（2）据材料二，概述“引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”这一观点的依据。结合所学知识，分析造成这些现象的社会原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明“明清时期的中国已经处于‘近代前夜’”在经济和思想领域的变现。
（4）以材料三中提出的近代化视角，归纳我国在20世纪的第二个二十年期间取得的近代化成就。
在人类历史上，思想的光芒一直照耀着人类前进的方向。结合示例概括下列五位人物思想的精髓、解决了中国哪些社会问题及其对中国历史的主要影响，完成下表。（要求：表述成文，语言简练）
| 人物 |
理论成果 |
解决的社会问题 |
中国历史的主要影响 |
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① |
为社会和谐发展提供了理论依据。 |
⑧ |
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② |
解决了夺取、建立政权，争取民族独立和民主权利的理论问题 |
指导辛亥革命，推翻了封建君主专制制度； 推动了国民大革命的发展。 |
 |
③ |
中国的社会性质、革命的性质，、革命道路”的问题 |
指导中国人民取得了新民主主义革命胜利，完成了向社会主义过渡，探索了社会主义建设 |
 |
④ |
⑥ |
⑨ |
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⑤ |
⑦ |
是新的历史条件下加强党的建设的全面纲领，为全面建设小康社会指明了正确的方向 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“在中国长达数千年的历史中，曾有过三次……大革命。第一次发生于公元前221年，它结束了领主封建制，创立了中央集权制的 帝国；第二次发生于1911年，它结束了帝国，建立了民国；第三次则发生在1949年，它建立了共产党领导的政权。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。
——王夫之《读通鉴论·秦史》
材料二 郡县之失，其专在上……今之出君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。
——顾炎武《郡县论》
材料三 下面3图分别在1858年4月、1860年12月、1900年7月登载于英国著名漫画杂志Punch。
图1 “没有开化的中国佬” 图2 “我们应该在中国做什么” 图3 “中国就要崩溃了”
材料四 凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效，至于条约期满而至……革命以前，满清政府所借之外债及所承认之赔款，民国亦承认赔还之责，不变更其条件……凡革命以前满清政府所让与各国国家或各国个人种种权利，民国政府亦照旧尊重之…… ——孙中山《对外宣言书》
材料五 1949年上半年，毛泽东先后提出“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”和“一边倒“三条方针。这是个根据中国的历史和现实已经当时的国家环境作出的重大决策。
——中共中央党史研究室《中国共产党历史》
（1）根据材料一、二，分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。结合所学知识，简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。
（2）根据材料三并结合所学知识，分析这一时期英国媒体对中国的看法及其成因。
（3）有评论认为辛亥革命在耸立起彪炳千秋的丰碑的同时，也留下了启迪后人的明鉴。根据材料四和所学知识，分析辛亥革命的不足及其原因
（4）指出材料五中中国共产党作出“一边倒”方针的国内外环境，论述毛泽东提出三条外交方针的重大意义。
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