以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识得出的推论
是
| A．马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮 |
| B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊 |
| C．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者 |
| D．《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪 |
相关试题
张老师讲解下幅知识结构图时最有可能得到的认识是（ ）
| A．形成了贵族统治阶层的内部的森严等级 |
| B．形成了从中央到地方的垂直管理体系 |
| C．郡国并行，造成封国与中央分庭抗礼局面 |
| D．通过分割地方权力和削弱相权巩固了统治 |
史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载：‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”下列最能反映材料观点的是 （ ）
| A．中国早期政治极具神权色彩 | B．中国早期政治带有民主遗风 |
| C．中国早期政治实行君主专制 | D．中国早期政治充满迷信愚昧 |
《礼记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙言，宗庙言故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料主要说明（ ）
| A．尊敬祖宗是人的本性 |
| B．主张“封邦建国”，实行分封制 |
| C．宗法制对于巩固统治的意义 |
| D．强调以人为本，实行“仁政” |
西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新，以便达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归周”相对应的是 （ ）
| A．禅让制 | B．郡县制 |
| C．察举制 | D．分封制 |
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