古书记载，南宋杭州城自大内和宁门外，新路南北，早间珠玉珍异及

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古书记载，南宋杭州城“自大内和宁门外，新路南北，早间珠玉珍异及花果时新、
海鲜、野味、奇器、天下所无者，悉集于此，以致朝天门、清河坊、官巷……食物店铺，人烟浩穰。其夜市……扑卖奇巧器皿、百色物件，与日间无异。”这反映了当时该城 ( )

A．商业活动只在白天进行

B．商业活动受时间和空间限制较小

C．售卖的商品种类单一

D．售卖的商品主要满足皇室需要

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童谣也能证史。耄耋之年的杨先生少年时的习作“不要放鞭炮”中写道：新年到，放鞭炮，蹦硼，蹦硼，虽热闹，金钱耗去太无聊！如今国仇还未报，不如省钱买枪炮。枪炮价格高，只要万众心一条，莫看轻，省下是丝毫，千门万户数目就不小！救国不靠空口号，实地工作最紧要！据此判断，这首童谣反映的时期是

A．八国联军侵华战争

B．第一次世界大战

C．抗日战争

D．解放战争

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下列关于19世纪末到20世纪前20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是

A．先进的中国人已经探索出实行“工农武装割据”的正确道路

B．相继经历了由走英日道路到走美法道路再到以俄为师的过程

C．先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义方案

D．先进的中国人寻求救国救民道路时具有与时俱进的探索精神

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倡导进行“史界革命”，建立新史学，重写中国史的近代史学家是

A．刘知幾

B．章学诚

C．严复

D．梁启超

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最能体现五四运动性质的口号是

A．“废除二十一条”	B．“拒绝和约签字”
C．“誓死力争，还我青岛”	D．“外争国权，内惩国贼”

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“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”引起道学先生对社会变迁不满的历史事件是

A．鸦片战争

B．维新变法

C．义和团运动

D．新文化运动

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