柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜一切代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了古希腊公民
| A．思维敏捷、能言善辩的特点 |
| B．服从城邦与珍视自由有机结合 |
| C．具有强烈的集体荣誉感 |
| D．珍视个人自由，敢于表现个性 |
相关试题
钱穆在某篇文章中谈到：“清末人却一意想变法，把此制度也连根拔去。民国以来，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯偏荣，种种病象，指不胜屈。”“此制度”当指
| A．科举考试 | B．君主专制 |
| C．纲常伦理 | D．军机六部 |
黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张
| A．“有治法而后有治人” | B．“天下为主，君为客” |
| C．“必使治天下之具皆出于学校” | D．以“天下之法”取代“一家之法” |
《中华同人学术论集》中写道：“大明朝时，即使皇帝不上朝理政，国家机器也能依靠一班大臣和一整套政务流程维持正常运转。”这主要得益于
| A．心学的影响 | B．制度的创新 |
| C．经济的繁荣 | D．周边的和平 |
中国的地学，从《尚书·禹贡》、《山海经》开始，到《汉书·地理志》，逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特别是政治区划变置的传统。这可以佐证
| A．传统地学的政治性 | B．古代科技的实用性 |
| C．史地不分的综合性 | D．小农社会的狭隘性 |
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