阅读下面的文字，完成小题。（每题3分）
“中庸”辨析
张岱年
①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略作辨析。
②“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《子路》）中行是较高的品德，应与中庸同义。孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《孟子·尽心下》）不说中行而说中道，中行、中道，当是同一意义。总之，中庸、中行、中道，应具有同一含义，指高于狂狷的修养境界。
③《中庸》篇有云：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”所谓执两用中应即对于中庸的解释。《说文》：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。孔子尝说：“过犹不及。”（《论语·先进》）后儒解释中庸为“无过无不及”，是正确的。
④“中庸”观念包含一种认识，即许多事情都有一定限度，超过了这个限度，就和没有达到这个限度一样。这就是“过犹不及”。有些事情，确实如此。如饮食衣着以及睡眠之类，确实是“过犹不及”。但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的。例如所谓 “君臣之义”，过去认为是必须遵守、不可逾越的。但是近代西方资产阶级打倒了君权，使人类历史大大前进了一步。又如中国封建时代排斥所谓奇技淫巧，阻碍了自然科学的进展；近代西方实证科学长足进步，技术远远超过了前代，促进了文化的高度发展。在历史上，在一定的范围内，超越传统的限度，往往可以实现巨大的飞跃。如果固守“过犹不及”的中道，就不可能大步前进了。因此，“中庸”观念，虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，我认为，不能把“中庸”看做中国文化的基本精神。
⑤近代西方国家都宣扬自己的民族精神。如法国人民鼓吹法兰西精神，德国人民提倡日耳曼精神等等。中华民族必有作为民族文化的指导原则的中华精神。古往今来，这个精神得到发扬，文化就进步；这个精神得不到发扬，文化就落后。正确认识这个民族精神之所在，是非常必要的。本文认为中庸是指一种修养境界，以下不属于其依据的一项是 （ ）
| A．孔子提出“中庸之为德”，而没有说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界。 |
| B．孔子在《论语·雍也》中对于中庸的含义无所解释，可以推测中庸是指一种修养境界。 |
| C．孔子在《子路》中说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”中行应与中庸同义，是较高的品德。 |
| D．孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！”中道与中行和中庸含义相同，指高于狂狷的修养境界。 |
下面对“中庸”的解说，不正确的一项是 （ ）
| A．《中庸》说：“执其两端，用其中于民。”所谓执两用中就是对于中庸的解释。 |
| B．《说文》：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。 |
| C．中庸就是孔子在《论语·先进》中所说的“过犹不及”。 |
| D．后儒提出“无过无不及”，这是对中庸的正确解释。 |
下列表述符合原文意思的一项是（ ）
| A．中庸就是在两个极端之间寻求适中的方法，既不要“过”也不要“不及”，这个观念是孔子提出的。 |
| B．所有事情都有限度，超过了这个限度，就和没有达到一样，这就是“过犹不及”。 |
| C．在历史上，只有超越传统的限度，才可以实现巨大的飞跃。固守中道，就不可能前进。 |
| D．作者认为，“中庸”观念虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。 |
阅读下面的文字，完成后面题。
近日网上有篇文章，说某地男人总是在细细地编织着自己的小日子，是“性格的雌化”。举个具体例子，说每天的傍晚，某地男人就要打个电话给夫人告知晚饭在什么地方吃。其实这恰恰是国际时尚潮流，如今在欧美特别是在硅谷，那些高级白领都是那么做的。
使笔者感兴趣的是作者作为一位受过高等教育的知识分子支撑自己的论点时引用论据的方式。考虑到时代背景，更突显这样的思考方式已经成为位知识分子的一种本能。
长期以来，发展中国家的经济生活中存在着“美国溢价”这一普遍现象，大到国际关系、航空航天，小到留学移民，TOEFL成绩、麦当劳。溢价指所支付的实际金额超过证券或股票的名目价值或面值。也可理解为心理学说的“光环现象”在社会生活中的一种变体。
第二次世界大战以后，美国以其国力之强大，在各主要领域之先进，让市场产生了最为明显、最为普遍的“美国溢价”和“美国商誉”幻觉。一旦某一事物能和美国挂上钩，就位列神坛，光芒四射。“美国溢价”成了全世界，特别是后发国家人民历史记忆和日常生活经验的一部分。
除了发达国家出于自身利益的需要以外，发展中国家内部也有一些利益集团及其代言人对此现象心照不宣，或无意识或不自觉地推波助澜，选择性地主张“和国际接轨”和定制“历史记忆”。随着中国的快速发展，“美国溢价”已经受到了越来越多的质疑，所谓“溢价”在事实上也越来越处于下降通道。美国金融危机的爆发，使其“兵败如山倒”，美国的“商誉”和“溢价”面临不可避免的大幅贬值。笔者以为：快速发展中的中国将为此节省大量的经济和发展成本，恢复民族自信心和自尊心有了难得的历史机遇。指出“美国溢价”幻觉的轰然崩塌不同于贸易保护主义，恰恰相反，脱掉了皇帝的新衣，回到其基础使用价值的外国商品，更可以从正常的消费需求中扩大市场。
日本和韩国社会对于西方商品的态度也曾经历过类似的历史过程，到现在也尚未完全结束。在这一不可逆转的进程中，会有少数群体在少数方面“利益受损”，包括我们自己和家人高成本取得的“镀金留洋”的学历、进口汽车和NIKE鞋……“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，对任何有理智的国人来说，“受损”和获益相比是微不足道的。
指出“美国溢价”不是鼓吹狭隘的民族主义和自我膨胀，作为首个登月的国家，美国也还是有太多让我们学习的东西。笔者只是期待打破早已该打破的迷信，让危机带来的巨大利好，帮助中国社会以更高效率、更低成本实现“又好又快”的发展。
（选自《中国青年报》2009 4．6有删改）从原文看，下列对“美国溢价”有关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．发展中国家的经济生活，从麦当劳、TOEFL成绩、移民留学等这些许小事到航天航空、国家关系中普遍存在着“美国溢价”，即“美国光环”形象。 |
| B．某地每天晚上，某地男人都要打电话给夫人告知晚饭在什么地方吃，这是个国际时尚潮流，是欧美特别是硅谷高级白领的习惯。 |
| C．美国凭借其国力强大，使市场生产了最为明显、最为普遍的“美国溢价”和“美国商誉”幻觉。一旦与美国挂钩，则立刻位列神坛，光芒四射。 |
| D．“美国溢价”是欠发达国家人民历史记忆和日常生活经验的一部分，而发展中国家某些利益集团代言人也无意识或不自觉地推波助澜地宣传美国“溢价”。 |
从原文看，下列各项对文意的理解正确的一项是（ ）
| A．文章引述某地男人“性格的雌化”例子是为了说明这种“雌化”就是“美国溢价”的具体体现，应大力提倡。 |
| B．溢价指所支付的实际金额超过证券或股票的名目价值或面值，而“美国溢价”则是指笼罩在美国头上的“神圣光环”在社会中的变体。 |
| C．随着中国经济快速发展，“美国溢价”由于利益集团及其代言人的推波助澜，与“国际接轨”的现象愈演愈烈。 |
| D．金融危机使得美国“兵败如山倒”，其“商誉”和“溢价”面临大幅泛值，但却给贸易保护主义的盛行，提供了难得的机遇。 |
下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
| A．作者认为，有关“性格雌化”的争论所透射出的知识分子支撑论点时引用论据的方式令人感兴趣，这种方式带有某种“美国溢价”色彩，甚至成为其一种本能。 |
| B．日本和韩国社会对于西方商品的态度也曾经历过类似的历史过程，在此过程中，会有少数群体在少数方面“利益受损”，但“受损”与获益相比微不足道。 |
| C．文章认为，那种选择性地主张“和国际接轨”和定制“历史记忆”的人也认为美国溢价的轰然倒坍，可以使其大幅贬值，回到其基础使用价值。 |
| D．作者指出“美国溢价”不是鼓吹狭隘的民族主义和自我膨胀，而是期待打破迷信，让危机带来的巨大利好，帮助中国社会以更高效率、更低成本实现“又好又快”的发展。 |
阅读下面的文字，完成后面题。(25分)
饶宗颐：独步中华，独树一帜
①2012年底，望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士，先生本人常说一句话“万古不磨意，中流自在心”，就是做学问要求真、求正，才能立足于大潮之中不失独立之精神。
②张大千先生曾评价饶先生说：“他的白描，当世可称独步。其山水画，更是推陈出新，自成一派。”季羡林先生认为饶先生“涉及范围广，使人往往有汪洋无涯涘之感，这在并世学人中并无第二人”，并直言“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是他。”
③1917年仲夏，饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家，父亲饶锷是名贯岭南的知名学者，并曾大力支持当时的进步文艺团体“南社”，饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时，这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐来说，16岁那一年具有非同寻常的意义，这一年，他的第一篇论文《潮州旧志考》，发表在《禹贡》杂志上，这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。到了18岁，他使子继父业，完成了父母的遗作《潮州艺文志》，这部著作震动了当时的中国学术界，对后来各地方志的编撰产生了深远影响。
④23岁，饶先生应顾颉刚先生之约，开始编纂《古史辨》第八册《古地辨》，这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，遗憾的是，他的相关书稿尚未出版便毁于战火，然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求，他最终在29岁斩获了《楚辞地理考》，沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了《楚辞》研究的新天地，为战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望。
⑤历经半个多世纪的积累和沉淀，1982年，65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的“三重证据法”，强调出土古文字材料的重要性，继承并补充了王国维先生的“二重证据法”。到了2003年，饶先生进一步指出，要尽量运用出土文物的文字记录，作为第三重证据的主要依据，充分利用其他地区新出土的文物，详细考察其历史背景，最终将“三重证据法”扩展为“五重证据法”。“五重证据法”，从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合，推动了当代国际汉学领域甲骨学，敦煌学、简帛学的创建和深化。
⑥进入新世纪，年逾90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步。2006年，饶先生发表了《中国西北宗山水画说》，独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比较的视野，从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，通过探讨古代的“地中”观念，确定了“西北宗”论的艺术地理区域。饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络，梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿，犀利地指出：明清以来书画理论中的视野局限，即董其昌所创的山水画“南北宗”论，并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界。饶先生通过旷远、窍远、荒远“新三远”的艺术理论，指出传统“三远”的平远、高远，深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。饶先生不仅在理论上系统地阐逆了中国山水画“西北宗”论，更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践中，创作了以《西岳》等为代表的一系列传世佳作。
⑦2011年，饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖“终身成就奖”。饶先生在获奖致辞中说：“‘天行健，君子以自强不息。’一向以来，不论在学书还是艺术的追求上，我都坚持着三点，连就是‘求真’‘求是’及‘求正’。这三点，对于一个做学问或是做艺术的人来说，是一个最基本的态度。”正是这样的学问、人格、胸襟、气魄，共同铸就了饶先生的学术、艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野。
(删改自《光明日报》)
【注】鸯远：(距离)遥远。下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
| A．文章以时间与相关事件为线，记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高的生命历程。 |
| B．文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话，既增强了传记的真实性，同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界。 |
| C．饶宗颐在青年时期得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献。 |
| D．饶宗颐认为，研究复文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据，还要深入考察，详细研究这些记录的历史背景。 |
E．对中国传统文化，饶宗颐虽不能身体力行参与创作，却能深入地进行理论研究，这充分表现出他自强不息的高尚品格。阅读第③-⑤段，概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响。(6分)
第②段在文中有什么作用?请简要分析。(6分)
饶宗颐能“独步中华，独树一帜”，与他“推陈出新”和“涉猎广泛”两方面有关，请结合第⑥段内容，就对其中一方面的理解．谈谈你得到的启示。(8分)
阅读下面的文字，完成后面题。(25分)
曼希沃在踮着足尖走进来、撞见孩子坐在太高的键盘前面的那天，忽然心中一亮： “哦，神童!怎么早先没想到呢?这不是家庭的运气吗!他将来可以带着我周游德国，也许还能到国外去。那不是又愉快又高尚的生活吗?”
一吃晚饭，曼希沃就马上把孩子赶到钢琴前面，要他把白天的功课复习三遍，直到他眼睛累得要阖拢来的时候，从此竟是每天如此。克利斯朵夫很快就厌倦了，后来竟闷得慌了：他连去看看亲爱的河的时间都没有了。他的骄傲与自由都受了伤害，他愤慨极了，他决意不是从此不弄音乐，便是尽量的弹得坏，使父亲灰心。这让他自已也不大好受，可是他的自由独立非托救不可。
从下一课起，他就实行他的计划。他一心一意地把音弹错，把装饰音弄成一团糟。曼希沃叫着喊着，继之以怒吼，戒尺也像雨点一般落下来。克利斯朵走咬着嘴唇不让自己哭出来，忍着痛苦照旧乱弹。曼希沃和他一样固执，发誓哪怕两天两晚的拼下去，也决不放过一个音，直到儿子弹准为止。
“爸爸，我不愿意再弹了。”他鼓足勇气说。
曼希沃气得不能呼吸了。
“怎么!怎么!”他喊道。
“我不愿意再弹，因为我不愿意挨打，”克利斯朵夫大哭大叫地说，“而且，我不喜欢音乐!”
克利斯朵夫给赶到了楼梯上，又脏又暗、踏级都给虫蛀了的楼梯上。天窗的破玻璃中吹进一阵风，墙上湿漉辘地全是潮气。他一边哭一边照旧望着周围的东西，不久他站起来，窗子在吸引他，莱茵河在屋下奔流。在孩子心目中，河仿佛是个有生命的东西，是个不可思议的生物，但比他所见到的一切都强得多!什么也拦不住它，不分昼夜，也不问屋里的人是悲是喜，它总是那么流着，那样的恬然自得。要能象它一样的穿过草原，拂着柳枝，在细小晶莹的石于与砂块上面流过，无愁无虑，自由自在，那才快活咧!
孩子全神贯注地瞧着，听着，仿佛自己跟着河一起去了……他闭上眼睛，波涛汹涌，急促的节奏又轻快又热烈地往前冲刺。而多少首乐又跟着那些节奏冒上来，象葡萄藤沿着树干扶摇直上：其中有钢琴上清脆的琶音，有凄凉哀怨的提琴，也有缠绵婉转的长苗……那些风景隐灭了。河流也隐灭了。只有一片柔和的、暮霭苍茫的气氛在那里浮动。克利斯朵夫感动得心都颤抖了，凡是可怕可悲的事都没有了，什么都没有了，只有一场轻飘的梦，一阕清朗的音乐，在阳光中浮动，好似室女座中的众星在夏季的天空闪烁。
然后，什么都隐灭了，一切形象都化掉了……一片汪洋，一线水波在天边颤动，——那是大海。河向着海流去，海也向着河奔来，终于河流入海，不见了……音乐在那里回旋打转，舞曲的美妙的节奏疯狂似的来回摆动。自由的心灵神游太空，有如被空气陶醉的飞燕，尖声呼叫着翱翔天际……欢乐啊！欢乐啊！什么都没有了!哦!那才是无穷的幸福！
时间流逝，黄昏隶了，楼梯那边已经黑了。——小克利斯朵夫老是伏在窗洞边上，抹得乌七八糟的苍白的脸上闪着幸福的光彩。他睡熟了。
他不得不让步了。虽然英勇的抵抗极其顽强，终究给戒尺制服了，每天大部分时间他必须坐在这架刑具前面。
他自以为对音乐恨透了，但他拼命用功，那可不是单单为了怕父亲的缘故。祖父有过几句话给了他深刻的印象。老人看见小孙子哭，就郑重其事地和他说，为着人间最美最高尚的艺术，为着安慰苍生，为人类增光的艺术而吃些苦是值得的。克利斯朵夫一方面因为祖父把他当作大人看待而非常感激，一方面因为那些话跟他高傲的精神非常投合而是为感动。
但主要的原因，还是音乐所引起的某些情绪深深地印在心头，使他不由自主地留恋音乐，把一生奉献给这个他自以为深恶痛绝、竭力反抗而无效的艺术。
(节选自罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》，有删改)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
| A．小说通过小克利斯朵夫热爱音乐——反抗弹琴——决定把一生献给音乐的情节，再现了他走上音乐之路的经历，引人深思。 |
| B．曼希沃把贪恋玩耍的小克利斯朵夫闷在屋子里练琴，这使钢琴成了小克利斯朵夫的刑具，也使他开始在自由与音乐间挣扎。 |
| C．“尽量弹得坏”“一心一意地把音弹错”，就是因为小克利斯朵夫连看看河的时间都没有了，从而对练琴感到厌倦和烦闷。 |
| D．黄昏时小克利斯朵夫“脸上闪着幸福的光彩”，说明他看清并真正踏上了自己的音乐之路，这一细节描写推动了情节发展。 |
E．小说刻画人物的手法多样，既有语言、动作、心理描写，又有联想与想象，使富有音乐天赋的小克利斯朵夫的形象跃然纸上。小约翰·克利斯朵夫这个形象有哪些特点?请简要分析。(6分)
小约翰·克利斯朵又决定把生奉献给“竭力反抗而无效的艺术”，请概述他反抗“无效”的原因。(6分)
有人说，约翰·克利斯朵夫能够取得音乐成就应该感谢父亲曼希沃，也有人说一个音乐天才几乎毁在父亲曼希沃的手里。请选择其中一种看法，结合全文，谈谈你的观点和理由。(8分)
阅读下面的文字，完成后面题。
德国大气化学家以微米为单位，把大气中的气溶胶粒子分为三类：艾特肯粒子，半径小于0．1微米的浮粒；大粒子，半径在0．1-1微米的浮粒；巨粒子，半径大于1微米的浮粒。在各种灾害性的浮尘事件中，主要是大粒子在起作用。
这些在空气中漂浮的浮粒并不只是无所事事地在天空中漫游，它们的存在对于大气的物理和化学变化过程有相当大的影响，这些浮粒常常在全球气象灾害中扮演重要角色。
如果一个区域的空气中有大量的浮粒，整个地区会被一层烟雾似的浮粒遮盖而使景物的轮廓变得模糊不清，能见度也马上降低，气象学上的“霾”便是这样的效果。在工业尚未发达的过去，霾的发生多半只和天气过程有关。但是在工厂处处的今天，人工过程使会产生大量的浮粒，结果是在大都市地区通常都有大量浮粒，不只能见度降低，连市容也变得丑陋不堪。
最可怕的是，大量的浮粒会严重干扰太阳光到达地球的过程。浮粒中大粒子的大小接近可见光的波长(0．4-0．7微米)，这使它们会非常有效地散射可见太阳光。而太阳的可见光是太阳辐射中能量最集中的波段，也几乎是地球上气候变化过程以及各种生物生命活动中唯一的总能源。如果大量的大粒子悬浮在大气中的话，太阳可见光会被严重散射回太空中，地球就会“吃不饱”能量，最终气候变冷，并严重影响生物的生存。
不可一世的侏罗纪恐龙为何会灭绝?目前有一种观点，认为地球表面遭到巨大的彗星或陨石的撞击，以致扬起遍布全球的巨大尘云。这些尘云就由浮粒悬浮而成，它们千年不傲，逐渐形成了主要由大粒子组成的气溶胶。它们散射阳光，使地球进入阴霾遍布、酷寒难消、五谷不生的冬季景况，恐龙们连同大量草食动物最后只有饿死而灭绝。此外，人们担忧核战争的原因之一就是核爆炸会给全球带来气象灾难。20世纪80年代，美国及前苏联各贮有可以互相毁灭对方好几次的核弹头。科学家们推算，哪怕只是所有核弹中10％的核弹爆炸，扬起的尘云也会带来“核子冬天”的寒冷气候，其后果甚至会超过恐龙灭绝的灾难。
云是降水的前提，但是浮粒却常常使干旱地区的降水成为泡影。我们知道，首先必须有浮粒存在，作为凝结核来形成水滴，或者作为冰核来形成冰晶，从而形成水汽凝结的美丽的白云。也就是说要是大气中没有浮粒，白云则无从产生与存在，然而当前地球上空大气的问题却是，因为人类肆意燃烧各种化石燃料和焚烧木材，使烟尘浮粒太多。当浮粒形成的凝结核或冰核太多时，也就会形成更多的小水滴或冰晶，结果在水汽量一定的情况下，这些小水滴或冰晶由于没有足够多的水分而长不大，从而因重量太轻而降不下来，结果是天空阴云密布却无降水，大地干旱肆虐。下列对于“大粒子”的理解，不正确的一项是
| A．大粒子是半径在0．1-1微米的浮粒，它在各种灾害性的浮尘事件中起主要作用。 |
| B．在工厂遍布的今天，大粒子由人工过程产生，并且对人类社会生活产生反作用。 |
| C．大粒子可借自己与可见光的波长尺寸接近的条件，非常有效地散射可见太阳光。 |
| D．大粒子如果在大气中大量悬浮，地球就可能会“吃不饱”能量，最终气候变冷。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
| A．大气中的气溶胶粒子按大小可以分为三类，其中，艾肯特粒子和巨粒子也会在空气中漫游，并对天气产生一定影响。 |
| B．气象学上“霾”的效果，就是一个地区被空气中一层烟雾似的浮粒遮盖，而使景物的轮廓变得模糊不清，能见度降低。 |
| C．工业尚未发达以前，空气中的浮粒还不足以形成“霾”的现象，但今天的大都市地区，通常有大量浮粒，市容变丑。 |
| D．太阳的可见光几乎是地球上气候变化过程以及各种生物生命活动中唯一的总能源，它与生物生存的关系极其密切。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
| A．一种观点认为，主要由大粒子组成的气溶胶曾遍布全球，千年不散，最终使侏罗纪恐龙连同大量草食动物饿死而灭绝。 |
| B．人们担忧核战争会给全球带来“核子冬天”，一旦出现“核子冬天”，地球上可能会阴霾遍布，酷寒难消，五谷不生。 |
| C．浮粒的存在是形成水滴或冰晶的先决条件，大气中有了浮粒，才有可能形成水汽凝结的美丽的白云，才谈得上有降水。 |
| D．浮粒形成的凝结核或冰核太多时，会形成更多的小水滴或冰晶，而如果没有足够多的水分促其长大，也不能形成降水。 |
本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成后面的小题。
肖邦之夜
①四季之夜，秋夜在北京最美。去年北京的秋夜，因有一夜是傅聪①演奏的“肖邦之夜”，更是平添了一分难得的美丽与温馨。
②音乐并非与北京无缘。北京有无数的夜晚，歌吹乐喧，有的是“迪斯科”和伪摇滚，也不乏酒吧的靡靡之音，还有大街上劣质音箱里迸发出的燥热的电子乐声。只是没有肖邦，肖邦似乎在遥远的巴黎或者华沙。
③是傅聪为我们带来了肖邦，从异国他乡，从夜的深处。
④傅聪走上台来，一件黑色的燕尾服，和18年前回国演奏时好像没什么两样。他的手指还是那样的美，虽然缠着绷带，却依然柔若无骨，触动琴键时连琴键也变得柔软得如一匹黑白相间的丝绸。我坐在楼上的第一排，他的手指看得格外清楚，清风临水一般掠过琴键，那美妙的琴声便像是荡漾起一圈圈清澈动人的涟漪，偌大的剧场和我的心都被这琴声抚摸得有些湿润了。
⑤看傅聪坐在钢琴前弹奏，让我不禁想起了柏辽兹当年看肖邦在钢琴前演奏时曾经说过的话：“他变成了一位诗人，歌颂着自己幻想中的主人公奥西安式的爱情和骑士风度的功勋，歌唱着他遥远的祖国。”在我眼中，傅聪和肖邦在钢琴旁叠印着，融为一体。想想他和肖邦共同的身世，薄飘絮泊，浪迹天涯，便越会体味出柏辽兹话中的滋味。
⑥说实话，对傅聪带来的肖邦的钢琴曲，我有许多的遗憾。我并不大想听肖邦的前奏曲，虽然才华横溢，但怎么也脱不出练习曲的痕迹，是太小的小品。而我想听的那些情爱缠绵、美丽而忧郁的夜曲，他此次并未演奏，比如被誉为“抒情诗篇”的升F大调和降D大调夜曲。但他毕竟为我们带来了那样动听的、明朗而宁静的降B小调、降E大调夜曲，凝神谛听，琴里关山，梦中明月。还有他年轻时弹奏、得到了肖邦钢琴比赛大奖而就此走向世界的、他最拿手的玛祖卡……这就够了，因为它们毕竟都是玲珑剔透的诗。在一个枫树已不再那样火红、银杏已不再那样金黄的“污染”严重的季节，在一个包括音乐在内的文化世界变得王纲解体却王旗频变的季节，一颗赤子之心尚存，一粒诗的种子尚存，不仅保护得那样好，还能让它绽放出如此美丽清新的花朵来，已是实属不易之事了。
⑦是的，肖邦之夜并非抒情之夜。那样，就误会了肖邦，也误会了傅聪。听肖邦，确实能听出美丽与缠绵；但的确也能听出断鸿声远、天涯望尽，听出万里寒烟、一片冰心，听出心律如歌、思念似海……
⑧演出结束了，大家拼命地为傅聪鼓掌，他双手抱在胸前深深地向大家鞠躬。
⑨那晚的夜色真妤，好像真的滤掉了许多喧嚣和浊热，好像真的充溢着几分宁静和沉思，好像真的在路的远方、在夜的深处有关切的呼唤和等待……是因为有这美妙的琴声，像花香一样弥散在夜色之中；是因为有“肖邦”向我们走来，用那有些冰凉却柔软的手指，用那善感的心和美好的音乐，将夜色和我们一起拥抱。我知道以后会有许许多多的夜晚在等待着我们，但“肖邦之夜”并不会多。许多的美好，就是这样的短暂易逝。
⑩回家的路上，肖邦渐远。起风了，吹起的尘埃飘荡在秋日的夜空，与落叶同飞。
1998． 10（有删节）
【注】①傅聪，世界著名钢琴艺术家。1959年，因其父傅雷（大翻译家）被划为右派，出走英国，后加入英国国籍。文革期间不能回国。下列对文章的理解或分析，不正确的两项是
| A．北京的秋夜最美，夜色浸润了作者细腻的心，也为傅聪演奏的“肖邦之夜”，平添了一分难得的美丽与温馨。 |
| B．第②段写北京夜晚音乐的喧闹浅俗，为写肖邦音乐会作了铺垫，不仅可反衬其高雅，也表达了作者的好恶。 |
| C．文中对傅聪“手指”及琴声的描写，优美生动，形象地表现了他高超的演奏技巧及其动人心弦的艺术效果。 |
| D．傅聪那晚弹奏的降B小调、降E大调夜曲，歌颂着奥西安式的爱情和骑士风度的功勋，犹如玲珑剔透的诗。 |
E．作者以细腻的笔调，将自己对肖邦、傅聪及其音乐的深刻理解与挚爱娓娓道来，行文中包含着丰富的情感。（1）第⑥段中作者认为“这就够了”的原因是什么？
（2）“是的，肖邦之夜并非抒情之夜。”这里的“情”，指的是什么感情？作者为什么说“那样，就误会了肖邦，也误会了傅聪”？请赏析文章结尾段中的画线语句。
本文表现出作者对文化艺术怎样的态度？（答出一点即可）请你针对作者的这种态度，谈谈自己的看法。（不少于200字）
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