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照玄上人诗集序
（明）刘基
予初来杭时，求士于郑希道先生，先生为余言照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，心窃怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之寿宁寺，于是始得遍观其所为诗 。盖浩如奔涛，森如武库，峭如苍松之栖县崖，凛乎其不可攀也，而忧世感时之情，则每见于言外。呜呼。是宜不以诗闻于杭之人矣。
夫诗何为而作哉。情发于中而形于言。《国风》、二《雅》列于《六经》，美刺风戒，莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽，以达穷而在下者之情，词章云乎哉。后世太师①职废，于是夸毗戚施②之徒，悉以诗将其谀，故溢美多而风刺少。流而至于宋，于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变，故为诗者，莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则于达官贵人，而不师古；定轻重于众 人，而不辨其为玉为石。惽惽怓怓③，此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉。
呜呼。有伯乐而后识马，有匠石而后识梧槚③。自古以及于今，伯乐几人？匠石几人耶？抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗，而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也，故为序其端焉。
（选自《诚意伯文集》）
【注】①太师：古代乐官之长。②夸毗(pí)戚施：比喻谄谀献媚的小人③惛(mǐn)惛怓怓（náo）：惛，糊涂；怓：吵闹。③梧槚（jiǎ）：梧桐与山楸，比喻人才。下列句中划线词语的解释，不正确的一项是
| A．峭如苍松之栖县崖县：通“悬”，陡峭 |
| B．是故先王以之验风俗验：考察 |
| C．流而至于宋流：流传 |
| D．故为序其端焉端：原委 |
下列各组句子中，划线字意义和用法相同的一项是
| A．则每见于言外三人行，则必有我师 |
| B．悉以诗将其谀愿以十五城请易璧 |
| C．定轻重于众人州司临门，急于星火 |
| D．有伯乐而后识马死而有知，其几何离 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣
| A．此倡彼和更相朋/附转相诋訾/而诗之道/无有能知者矣 |
| B．此倡彼和更相朋/附转相诋/訾而诗之道/无有能知者矣 |
| C．此倡彼和/更相朋附转/相诋訾/而诗之道无有能知者矣 |
| D．此倡彼和/更相朋附/转相诋訾/而诗之道无有能知者矣 |
简要概括照玄上人的诗不为世人所知的原因。
把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生为余言照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。
译文：
（2）于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。
译文：
（3）抱奇材而不遇以泯死者不少矣。
译文：
阅读下面的文言文，完成第后面的题。
项王已约，乃引兵解而东归。
汉欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下大半，而诸侯附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”汉王听之。汉五年，汉王乃追项王至阳夏南，止军，与淮阴侯韩信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，而信、越之兵不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而自守。谓张子房曰：“诸侯不从约，为之奈何？”对曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”汉王曰：“善。”于是乃发使者告韩信、彭越曰：“并力击楚。楚破，自陈以东傅海与齐王，睢阳以北至谷城与彭相国。”使者至，韩信、彭越皆报曰：“请进兵。”韩信乃从齐往，刘贾军从寿春并行，屠城父，至垓下。大司马周殷叛楚，以舒屠六，举九江兵，随刘贾、彭越皆会垓下，诣项王。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
【注】城父、舒、六等为地名。
对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
| A．楚兵罢食尽罢：通“疲”，疲惫 |
| B．楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。且：而且 |
| C．项王军壁垓下，兵少食尽，壁：修筑营寨 |
| D．歌数阕，美人和之和：应和 |
以下句子分别编为四组，全部表现张良足智多谋的一组是
①汉王复入壁，深堑而自守 ②此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之 ③大司马周殷叛楚 ④各自为战，则楚易败也 ⑤君王能与共分天下，今可立致也 ⑥夜闻汉军四面皆楚歌
| A．①②③ | B．②④⑤ | C．①③⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
| A．张良献计，如果合力击楚，打败楚军之后，从陈县往东至海滨一带地方给彭越，睢阳以北至谷城的地方给韩信，终于使彭越、韩信出兵击楚。 |
| B．项王与汉王订立和约后，就带上队伍回去了，但是汉王接受了张良等人的计谋，言而无信，又发动了战争，最终使项羽陷入绝境。 |
| C．本文巧于构思，善于将复杂的事件安排得井然有序。在激烈的军事冲突中，插入情意缠绵的悲歌别姬一段，使情节发展急徐有致，节奏疏密相间成趣。 |
| D．霸王别姬时，项羽被围垓下，四面楚歌，军情何等急迫！而司马迁却以舒缓的笔调去写项羽夜起帐饮，慷慨悲歌，表现出项羽英雄末路、深情无奈的侠骨柔肠。 |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。
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（2）韩信乃从齐往，刘贾军从寿春并行，屠城父，至垓下。
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慕容垂妻段氏，字元妃，伪右光禄大夫仪之女也。少而婉慧，有志操，常谓妹季妃曰：“我终不作凡人妻。”季妃亦曰：“妹亦不为庸夫妇。”邻人闻而笑之。垂自称燕王，纳元妃为继室，遂有殊宠。伪范阳王德亦娉季妃焉。姊妹俱为垂、德之妻，卒如其志。垂既僭位，拜为皇后。
垂立其子宝为太子也，元妃谓垂曰：“太子姿质雍容，柔而不断，承平则为仁明之主，处难则非济世之雄，陛下托之以大业，妾未见克昌之美。辽西、高阳二王，陛下儿之贤者，宜择一以树之。赵王麟奸诈负气，常有轻太子之心，陛下一旦不讳，必有难作。此陛下之家事，宜深图之。”垂不纳。宝及麟闻之，深以为恨。其后元妃又言之，垂曰：“汝欲使我为晋献公乎？”元妃泣而退，告季妃曰：“太子不肖群下所知而主上比吾为骊戎之女何其苦哉主上百年之后太子必亡社稷范阳王有非常器度若燕祚未终其在王乎！”
垂死，宝嗣伪位，遣麟逼元妃曰：“后常谓主上不能嗣守大统，今竟何如？宜早自裁，以全段氏。”元妃怒曰：“汝兄弟尚逼杀母，安能保守社稷！吾岂惜死，念国灭不久耳。”遂自杀。宝议以元妃谋废嫡统，无母后之道，不宜成丧，群下咸以为然。伪中书令眭邃大言于朝曰：“子无废母之义，汉之安思阎后亲废顺帝，犹配飨安皇，先后言虚实尚未可知，宜依阎后故事。”宝从之。其后麟果作乱，宝亦被杀，德复僭称尊号，终如元妃之言。 （《晋书·慕容垂妻段氏》）
【注释】①晋献公：春秋时晋国国君，因听信宠妃骊姬的谗言，逼死、逼逃了几个年长的儿子，导致晋国多年内乱。②安思阎后：东汉安帝的皇后，安思是其谥号。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．纳元妃为继室，遂有殊宠殊：特别。 |
| B．垂既僭位，拜为皇后僭：超越本分。 |
| C．妾未见克昌之美克：克制。 |
| D．若燕祚未终，其在王乎祚：福运。 |
下列各项中对古代文化常识的表达错误的一项是（ ）
| A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。 |
| B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。 |
| C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 |
| D．社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．元妃、季妃聪慧而有志向。姐妹二人立志不嫁凡夫俗子，遭到邻居的嘲笑，最终二人分别嫁给了慕容垂和慕容德，实现了各自的愿望。 |
| B．元妃为保住社稷敢于进言。慕容垂册立太子一事，元妃持不同观点，她分析了几位皇子的特点，希望慕容垂能够改立太子，结果遭拒。 |
| C．元妃有百折不挠的精神。慕容垂引用晋献公与骊戎之女的典故意在警告元妃不要干预立太子的事，元妃很伤心，转而恳求妹妹挽救燕国。 |
| D．元妃死后得以被按礼发丧。慕容宝即位后，元妃被逼自尽，死后幸得伪中书令眭邃以汉代阎皇后的事进言，慕容宝才遵循旧例安排发丧。 |
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居士阮孝绪
阮孝绪，字士宗，陈留尉氏人也。父彦之，宋太尉从事中郎。孝绪七岁，出后从伯胤之。胤之母周氏卒，有遗财百余万应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹异之。
幼至孝，性沉静，虽与儿童游戏，恒以穿池筑山为乐。年十三，遍通《五经》。十五，冠而见其父，彦之诫曰：“三加弥尊，人伦之始。宜思自勖，以庇尔躬。”答曰：“愿迹松子于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘累。”自是屏居一室，非定省未尝出户，家人莫见其面，亲友因呼为“居士”。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，常逃匿不与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐飧覆醢。及晏诛，其亲戚咸为之惧，孝绪曰：“亲而不党，何坐之及？”竟获免。
义师围京城，家贫无以爨，僮妾窃邻人樵以继火。孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居室唯有一鹿床，竹树环绕。天监初，御史中丞任昉寻其兄履之，欲造而不敢，望而叹曰：“其室虽迩，其人甚远。”为名流所钦尚如此。
后于钟山听讲，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：“孝绪至性冥通，必当自到。”果心惊而返，邻里嗟异之。合药须得生人参，旧传钟山所出，孝绪躬历幽险，累日不值。忽见一鹿前行，孝绪感而随后，至一所遂灭，就视，果获此草。母得服之遂愈。时皆叹其孝感所致。
初，建武末，青溪宫东门无故自崩，大风拔东宫门外杨树。或以问孝绪，孝绪曰：“青溪皇家旧宅。齐为木行，东者木位，今东门自坏，木其衰矣。”
鄱阳忠烈王妃，孝绪之姊。王尝命驾欲就之游，孝绪凿垣而逃，卒不肯见。诸甥岁时馈遗，一无所纳。人或怪之，答云：“非我始愿，故不受也。”大同二年，卒，时年五十八。
（节选自《梁书·卷第五十一·列传第四十五》）
下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．宜思自勖勖：勉励 | B．竟获免竟：竟然 |
| C．累日不值值：遇，遇到 | D．诸甥岁时馈遗遗：给予，馈赠 |
下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（ ）
| A．亲友因 呼为“居士”因 宾客至蔺相如门谢罪 |
| B．常逃匿不与相见备他盗之出入与非常也 |
| C．其室虽迩，其人甚远其身不正，虽令不从 |
| D．木其衰矣其皆出于此乎 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽与儿童游戏，恒以穿池筑山为乐。
（2）及晏诛，其亲戚咸为之惧。
（3）孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。
阮孝绪的“居士”风范表现在哪里？请简要概括。
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董文炳传
董文炳，字彦明，俊之长子也。父殁时年始十六，率诸幼弟事母李夫人。夫人有贤行，治家严，笃于教子。文炳师侍其先生，警敏善记诵，自幼俨如成人，岁乙未，以父任为藁城令，同列皆父时人，轻文炳年少，吏亦不之惮，文炳明于听断，以恩济威，未几，同列束手下之，吏抱案求暑字，不敢仰视，里人亦大化服。县贫，重以旱蝗，而征敛日暴。民不聊生，文炳以私谷数千石与县，县得以宽民。前令因军兴乏用，称贷于人，而贷家取息岁倍，县以民蚕麦偿之。文炳曰：“民困矣，吾为令，义不忍也，吾当为代偿。”乃以田庐若干亩计直与贷家复籍县闲田与贫民为业使耕之于是流离渐还数年间民食以足。朝廷初料民，令敢隐实者诛，籍其家，文炳使民聚口而居，少为户数，众以为不可。文炳曰：“为民获罪，吾所甘心，”民亦有不乐为者，文炳曰：“后当德我。”由是赋敛大减，民皆富完，旁县民有讼不得直者，皆诣文炳求决．文炳尝上谒大府，旁县人聚观之，曰：“吾亟闻董令，董令顾亦人耳，何其明若神也！”时府索无厌，文炳抑不予，或谗之府，府欲中害之，文炳曰：“吾终不能剥民求利也。”即弃官去。
（选自《元史·董文炳传》）
下列句中加点字解释有误的一项是 （ ）
| A．乃以田庐若干亩计直与贷家直：通“值”，价钱 |
| B．复籍县闲田与贫民为业籍：借助 |
| C．后当德我德：感谢 |
| D．或谗之府，府欲中害之中：诬蔑 |
对文中画线的句子断句正确一项是 （ ）
| A．乃以田庐若干亩计直与贷家/复籍县闲田与贫民为业使耕之/于是流离渐还/数年间/民食以足。 |
| B．乃以田庐若干亩计直与贷家/复籍县闲田与贫民为业/使耕之于是流离渐还/数年间/民食以足。 |
| C．乃以田庐若干亩计直与贷家/复籍县闲田与贫民为业/使耕之/于是流离渐还/数年间民食以足。 |
| D．乃以田庐若干亩计直与贷家/复籍县闲田与贫民为业/使耕之/于是流离渐还/数年间/民食以足。 |
下列对原文的分析与理解不正确的是 （ ）
| A．董文炳十六岁时父亲死去，他带着几个弟弟侍奉母亲李夫人，小时候就如同成年人一样。 |
| B．董文炳为官有术，恩威兼施，很短的时间就让官府中的人都敬畏他。 |
| C．董文炳力政仁爱，曾因征集军需向私人借贷，后又不忍心拿百姓的蚕和麦子去偿还高额利息，于是将自己的家财田亩作价还给了放贷的人。 |
| D．有人向州府说董文炳的坏话，州府中也有人想陷害他，加上他不想剥夺老百姓来给自己谋私利，于是最终他干脆弃官而去。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）同列皆父时人，轻文炳年少，吏亦不之惮。
（2）质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病。
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