世界观和方法论的关系是（ ）
| A．世界观和方法论相互决定 |
| B．方法论决定世界观，世界观体现方法论 |
| C．世界观决定方法论，方法论体现世界观 |
| D．世界观和方法论相互影响，相互决定 |
中国艺术有许多独到之处，以一种文字的书写方式和笔迹的律动，表现出书写者的情绪和审美的追求，从而使文字的书写升华为一种艺术方式，这就是中国书法的精髓，与书法同源的中国画，同样表现出它的独特性，所谓梅兰竹菊的气节，松石的高风，正是艺术人生的写照。这说明①书法和绘画是中华文明的的重要标志 ②中华文化博大精深 ③多姿多彩的文化展示了中华民族的生命力和创造力 ④中华文化源远流长
A①② B②③ C①④ D③④
2010年9月21日，主要犯罪嫌疑人、某大学医学院泌尿外科主任肖传国在上海浦东机场落网。因几年前方舟子、方玄昌对其学术“打假”，导致肖传国未能入选中国科学院院士，遂指使远房亲戚对方舟子等人实施了袭击。 因“学术打假”而闻名遐迩的方舟子，又站在了媒体和社会的聚光灯下。不仅是因为此番被“文人”所袭，更是因为方舟子身上折射出来的独特的中国学术生态图：形形色色的虚假与丑陋。据此回答下列小题从文化生活角度，上述事件给我们的警示是
A要求人们求真务实，正确实现人生价值 B国家要加强宏观调控
C政府要坚持依法治国原则和对人民负责原则 D要加强思想道德建设从个人主观角度，如何解决上述问题
①要引导思想道德建设与社会主义市场经济相适应②要引导公民牢固树立社会主义荣辱观③公民要形成正确的世界观、人生观、价值观 ，逐步树立共产主义远大理想④要脚踏实地，从我做起，从现在做起、从点滴做起。
A①②③④ B③④ C③ D②③④肖传国的造假和打击报复事件再次警示我们要加强社会主义荣辱观教育，人不可以无耻，八荣八耻更应成为我们终身的人生准则，要在国民中贯彻八荣八耻，给我们的启示是
①对公民的思想道德建设，关系到社会良好风气的形成 ②公民思想道德建设，影响到我们的终身发展 ③思想道德的建设要优于科学文化修养的教育④要对我国公民进行科学文化的教育，提高其科学文化素质
A①④ B①② C①②④ D①③④
下列俗语.成语中与有关哲理对应不正确的是
| A．千里之行，始于足下——要重视量的积累 |
| B．牵牛要牵牛鼻子——要善于抓住主要矛盾 |
| C．好事多磨——前进性与曲折性的统一 |
| D．寒来暑往，四季更替——事物是发展的 |
杜威认为，实践就是人类应对环境的一种活动。这种活动和动物适应环境的活动相比，没有本质的区别。杜威的观点否认了人类实践所具有的
| A．客观物质性 | B．主观能动性 | C．历史性 | D．社会性 |
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”——王维《山居秋暝》。据此回答下列小题。写景状物最重要的是抓住事物的特点，否则就会千人一面、千篇一律。这说明
| A．事物在不同发展阶段上具有不同的特征 |
| B．坚持具体问题具体分析就能正确认识事物 |
| C．正确认识事物离不开对事物矛盾特殊性的分析 |
| D．人们可以根据事物的客观联系建立新的主观联系 |
“山、雨、月、松、泉、石”都是极其平常的景物，然而作者把这些山间景物巧妙结合，结果平常中就显得不平常。这告诉我们
| A．任何两个事物之间都存在着联系 |
| B．事物发展的曲折性决定了走曲折的路 |
| C．事物内部结构和排列次序的变化，也会引起质变 |
| D．把不同事物简单组合，就能获得最大的整体功能 |
山居秋暝》中作者以“竹喧”.“莲动”衬“空山”之静，勾画出一幅纯洁美好的生活图景。这一创作技巧蕴涵的哲理是
| A．只见统一，不见对立 |
| B．只见对立，不见统一 |
| C．任何两个具体的事物都是既对立又统一的关系 |
| D．善于在对立中把握统一，在统一中把握对立 |
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