据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了（ ）
| A．西周贵族的家庭文化生活 |
| B．西周社会的生活礼仪 |
| C．孔子对贵族生活的关注 |
| D．周朝生活礼仪的政治色彩 |
相关试题
《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是（）
| A．皇帝的权威至高无上 | B．皇帝的敕令是制定法律的唯一依据 |
C．法律可以消除社会 矛盾 |
D．法律是治国重要手段之一 |
古希腊是西方文明的精神家园。关于智者学派与苏格拉底，下列说法正确的是（）
| A．他们关注的中心问题都是人和人类社会 |
| B．智者学派关注自然，苏格拉底强调人的理性 |
| C．智者学派提出知识就是美德 |
| D．苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉 |
古希腊雅典政治家伯利克里有一篇著名的《在阵亡将士葬礼上的演说》，其中讲到：“在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。”t一个关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。”对这两句话的准确理解是（）
| A．所有雅典居民都享有民主权利 | B．鼓励公民积极参政 |
C．公民大会是最高权力机 关 |
D．不积极参与政治活动将被放逐 |
新中国成立初期农业合作化与新时期家庭联产承包责任
制的共同点是（）
| A．都使农民个人获得生产经营自主权 | B．都是生产关系的调整 |
| C．都由私有制转变为公有制 | D．都受苏联模式的影响 |
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