英王查理一世在受议会审判时说：你们企图审判国王，这是多么大的

英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了（ )

A．英王与法官的恩怨

B．国王至尊与法律至上的较量

C．国王与议会的矛盾

D．君权神授与人民主权的对立

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《海国图志》记载：“（某国）都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推举有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事物论。”这段文字描述的制度最有可能的是（）

A．英国的议会制	B．法国的共和制
C．美国的三权分立制	D．德国的二元制君主制

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古罗马《民法大全》规定：“父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为。”该条文体现的主要原则是（）

A．重罪轻罚	B．不告不理
C．注重证据	D．公正合理

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周枏的《罗马法原论》中记载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法（）

A．不再维护奴隶主贵族利益	B．注重用法律调整社会经济关系
C．蕴含人人平等的法律观念	D．一定程度上保护了奴隶的利益

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伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明（）

A．雅典公民权利神圣不可侵犯

B．雅典公民只尊奉神明的意志

C．雅典民主制不能保障言论自由

D．伯利克里排斥“持不同见解者”

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下对这句话的解释最为确切的是（）

A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政治

B．男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全

C．全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利

D．男性公民共同分享城邦的权力，承担社会义务

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