该图《公告》反映了( )
关于欧洲的宗教改革运动,下列说法不正确的是
恩格斯说:“加尔文的教会的组织是完全民主的与共和的;而在上帝的王国已经共和化了地方,人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗?”对此理解不正确的是
“商君遗礼谊,弃仁恩,并心于进取。行之二岁,秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的积极意义在于
恩格斯在论梭伦改革时,曾经写道“这样,在宪法中便加入了一个全新的因素——私人所有制。……有产阶级既开始获得了势力,于是旧的血缘亲族关系的集团就开始被排斥了;氏族制度又遭到新的失败。”恩格斯所评论主要是指
梭伦在诗中解释了他的目标。他谈到“euno-mia”或者说“好的政府”,把这解释为 平衡公民互相冲突的利益。后来的哲学家叔本华把它归纳为简单形式的道德规则:NeminemlaeD.e imoomnes,quantum potes,iuua!即:不要伤害任何人,但要尽力帮助所有人!在梭伦改革中充分体现这一点的是A.帮助工商业奴隶主获得更多的权利 B.帮助平民避免沦为奴隶的可能C.尽力维护各个阶层的利益,避免冲突 D.为所有的雅典居民谋福利