“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是
| A．“西周的创制”主要指实行分封制 |
| B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩” |
| C．“共主”指西周实现了权力的高度集中 |
| D．“地方分权体制”指地方有较大自主权 |
相关试题
14世纪到16世纪，欧洲兴起了人文主义法学。即“崇尚人的价值，尊重人的本性的法学观点或法学思想体系”。据此推断，当时的人文主义法学者的研究倾向是
| A．复兴古罗马法律体系 | B．笃信基督教神学思想 |
| C．崇尚英国君主立宪制 | D．反对法国的共和政体 |
“以国家权力为后盾，动员人民追逐某种具有空想乌托邦的计划。”材料中的“空想乌托邦的计划”对应的口号是
| A．“全世界无产阶级联合起来！” |
| B．“驱除鞑虏，恢复中华；创立民国，平均地权。” |
| C．“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。” |
| D．“以经济建设为中心” |
1925年，《纽约时报》特派记者警告说：“激进党”（指国民党）决心废除“所有外国特殊地位、特权和治外法权。”据此可知当时国民党“激进”的表现是
| A．重新解释民族主义 | B．推翻北洋军阀统治 |
| C．彻底实现民生主义 | D．极力破坏国共合作 |
近代《青浦县乡土志》载：“自租界北辟，男以鬻贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存矣。”这表明
| A．千古变局催生救亡图存 | B．坚船利炮加剧民族危机 |
| C．纲常礼教束缚妇女解放 | D．工业文明冲击传统思想 |
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