梁启超在《中国历史研究法》中写道；夫成绩者。今所现之果也，然

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梁启超在《中国历史研究法》中写道；“夫成绩者。今所现之果也，然必有昔之成绩以为因；而今之成绩又自为因，以孕产将来之果；因果相续，如环无端，必寻出因果关系，然后活动之继续性可得而悬解也。”下列没有必然因果关系的历史现象是

A．铁器和牛耕——井田制瓦解

B．明清资本主义萌芽——近代民族工业产生

C．工业革命——鸦片战争

D．民族工业短暂发展——无产阶级队伍壮大

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“今兹议约,不侵我主权,不割我土地,念列邦之见谅,疾愚暴之无知,事后追思,惭愤交集。” (1901年慈禧太后以清光绪帝名义发布的《罪己诏》),文中的“议约”是指（）

A．《南京条约》	B．《北京条约》
C．《马关条约》	D．《辛丑条约》

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“吃面不搁酱，炮打交民巷。吃面不搁卤，炮打英国府。吃面不搁醋，炮打西什库。”这首民谣反映的历史事件是( )

A．太平天国运动	B．义和团运动
C．辛亥革命	D．五四运动

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“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把田地分。”这首曾在安徽芜湖地区流传的歌谣反映的史实是（）

A．朱元璋建立明朝政权

B．鄂豫皖根据地的土地革命

C．太平天国农民运动

D．北伐战争时期安徽的农民斗争

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新疆有一座晚清名臣的祠堂，里面悬挂着一副楹联：“提挈自东西……十年戎马书生老；指挥定中外……万里寒鸦相国寺。”它颂扬的是（）

A．曾国藩

B．左宗棠

C．李鸿章

D．张之洞

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假如你生活在1895年的台湾，你可能是参加哪个军队和日本侵略者作战（）

A．左宝贵的部队	B．义和团
C．丁汝昌的部队	D．刘永福、徐骧的军队

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