依据商鞅变法中法令的主要内容，商鞅的思想明显属于A．儒家学说

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依据商鞅变法中法令的主要内容，商鞅的思想明显属于

A．儒家学说

B．道家思想

C．墨家思想

D．法家思想

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我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是

A．韩非子

B．孟子

C．董仲舒

D．朱熹

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有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．陆九渊

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光绪《大清会典》载：“谕军机大臣行者，既述，则封寄焉。凡有旨存记者，皆书于册而藏之，届时则提奏。议大政，谳（审）大狱，得旨则与。”材料说明军机处

A．地处内廷，专管军务	B．参与政务，秉旨办事
C．设有官衙，机构完备	D．专理刑狱，职能单一

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在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》出世前之数十年，有这等议论，不能不算文化之一高贵产品。”他评价的是

A．董仲舒的《春秋繁露》	B．朱熹的《四书章句集注》
C．李贽的《焚书》	D．黄宗羲的《明夷待访录》

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有学者说过，明清时期江南市镇并不是凭空产生的，而是存在于农村经济上面，是农村专业经济发展的结果。由此可见，这一时期江南经济发展的整体特点是

A．农村经济仍然以自然经济为主	B．自然经济已退居次要地位
C．商品化趋势明显	D．市镇是进行农贸商品交换的场所

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