郭沫若把春秋战国时代比拟为第一次五四运动，由秦到现在两千多年

更新 2022-09-03
科目历史
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郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉到春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”的原因有
①井田制的崩溃，封建土地所有制确立，社会经济迅速发展
②分封制瓦解，周王室衰微，诸侯争霸兼并战争
③诸侯“士”阶层的活跃和受重用
④私学兴起，学术逐渐下移，“学在官府”到“学在民间”

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

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在西方文学发展史上，某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能，生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件，其中既有公共生活事件，又有个人生活事件，都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色。”这个流派是指

A．古典主义	B．浪漫主义
C．现代主义	D．现实主义

题型：未知
难度：未知

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1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点，同一处景物，同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感，你认为他的画应该属于何种流派

A．文人山水画派	B．风俗画派
C．现代画派	D．印象画派

题型：未知
难度：未知

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有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是

A．都坚持国家权力高于神权

B．都解放了人们的思想

C．都从根本上否定上帝的权威

D．传播人文主义手段相同

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革

A．否定宗教信仰	B．主张废除教会制度与宗教仪式
C．挑战教会权威	D．宣扬《圣经》至高无上

题型：未知
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A．从经济一体化向政治一体化的发展

B．一体化过程中的大国因素

C．政治一体化过程中的困惑与矛盾

D．政治一体化因内部矛盾不可能实现

题型：未知
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