恩格斯评价巴尔扎克的《人间喜剧》时说:“他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816年到1848年这一时期对贵族社会的日甚一日的冲击描写出来……他描写了这个在他看来是模范社会胡最后残余怎样在庸俗的、满身铜臭的暴发户逼攻下逐步灭亡,或者被这一暴发户所腐化。”就“模范社会的最后残余”“逐步灭亡”的过程言,其实质是:
西汉初年,黄老之学为统治者尊崇的根本原因是
“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是 ①封建经济的发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革
《论语·述而》载:“不义而富且贵,于我如浮云。”它体现的儒学思想是
春秋战国时期,百家争鸣的主张中,反映了当时社会发展趋势的是:
韩非子说:“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师。”其核心主张是