《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是
| A．批判摧残人性的孔子思想 | B．肯定人皆有独立思考权利 |
| C．揭露道学家们的虚假面目 | D．主张亲身实践并学以致用 |
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英国历史学家汤因比在其著作《历史研究》中说：“秦始皇的功绩就是使中华社会有了统一的视觉语言。”这个“统一的视觉语言”如右图所示，它是
| A．篆书 | B．甲骨文 |
| C．隶书 | D．金文 |
清风吹动旗幡，一僧说是风动，一僧说是幡动。禅宗六祖慧能说：“不是风动，不是幡动，而是两位心动。”在世界的本源问题上，与慧能所持观点有相似之处的思想家是
| A．老子 | B．程颢 | C．朱熹 | D．王阳明 |
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是
| A．朱熹建立了系统的心学理论 | B．朱熹继承和发展了儒家学说 |
| C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 | D．朱熹的学说更科学 |
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