围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，四位中学生各自拟定如下小论文标题，其中比较恰当的是
| A．造纸术——欧洲近代科学产生的基础 |
| B．指南针——西方文明的引擎 |
| C．火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器 |
| D．印刷术——文艺复兴的根本动力 |
相关试题
宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时（ ）
| A． |
士农工商界限被打破 |
B． |
科举制度促进了社会公平 |
| C． |
地方官学教育的普及 |
D． |
文治政策提升了士人地位 |
两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（ ）
| A． |
存在一定的制度缺陷 |
B． |
强化对农民的人身控制 |
| C． |
赋予地方官员加征权 |
D． |
解决了政府的财政困难 |
据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（ ）
| A． |
五爵形制趋同说明礼崩乐坏 |
B． |
宗庙祭祀遵循天人合一观念 |
| C． |
采用漆木酒器彰显以人为本 |
D． |
五爵以小为贵维系等级秩序 |
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