研究华商历史的郭得利指出：“在古籍中并不乏有关（明清时期）从商致富的记载，但我们可以说，引发商人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”对材料理解不正确的是：
| A．明清时期从商致富的现象多，是因为唐宋对“市”空间和时间的限制被突破 |
| B．“营商致富的动机”包括经商积累的财富主要用来买田置地或用于子女科举入仕 |
| C．“否定或摧毁商业企业发展”指商人的财富没有转化为用于扩大再生产的工商业资本 |
| D．造成材料中现象的原因之一在于重农抑商的传统政策 |
相关试题
康熙皇帝曾在1683年的中秋节赋诗言志：“万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。”该诗句记述的事件应是
| A．击败沙俄侵略势力 |
| B．粉碎准噶尔分裂势力 |
| C．消灭郑氏割据势力 |
| D．册封达赖和班禅喇嘛 |
下图是《天王送子图》（唐，仿摹本）局部，又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。从中可以看出的深层历史信息是
| A．佛教文化的中国化 |
| B．人物服饰的贵族化 |
| C．人物服饰的世俗化 |
| D．中国文化的佛教化 |
“日本文化其实是中国文化的新阐释，事实上并没有离开中国文化的根。”——许倬云《从历史看时代转移》。这种“新阐释”最早可以追溯到哪一时期
| A．秦汉 | B．隋唐 | C．宋元 | D．明清 |
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