据道光《苏州府志》记载，晚明苏州府“聚居城郭者十之四五，聚居市镇者十之三四，散处乡村者十之一二”。该史料用来研究明清时期的中国社会，可以得出的结论是
①商品经济发展的速度加快
②农村人口向城市流动增多
③市民阶层已经有相当数量
④雇佣劳动的出现具备可能
| A．①②③④ | B．①②③ | C．③④ | D．①②④ |
相关试题
鸦片战争后，中国先进的知识分子掀起了向西方学习、寻求变革的思潮。下列在中国思想界引起巨大震动的是
| A．太阳中心说 | B．相对论和量子理论 |
| C．进化论 | D．经典力学 |
苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
| A．首先对客观的自然界进行哲学思考 |
| B．强调个人利益，创立智者学派 |
| C．把讨论的重点从自然转移到社会 |
| D．把对人文精神的追求引向理性道路 |
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。” 马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| C．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽，106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映
| A．人类摆脱宗教束缚奔向自由的精神 |
| B．欧洲已告别专制迎来新的曙光 |
| C．新宗教理念开始支配人类行为 |
| D．人文主义的光辉照耀人们前进 |
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