冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）

A．宋明理学的统治地位丧失	B．对传统儒学地位的彻底否定
C．对传统儒家思想的批判继承	D．倡导“自由”“平等”思想

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东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张④百科全书派的共同追求

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

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康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙
①崇尚儒家文化②着力提升满族文化
③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

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在中国古代随着商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，适应商业和市民需要的文化领域取得非凡成就，这些成就不包括

A．魏晋书法的形成和发展	B．宋朝风俗画的发展
C．小说的出现和繁荣	D．宋代南戏和元杂剧的昌盛

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1992年初，中国改革开放进入关键时期。其“关键”的涵义不包括

A．苏东剧变，社会主义事业遭遇重大挫折

B．经济全球化加速发展要求中国融入世界

C．非公有制经济已占主导地位

D．国内针对要不要搞市场经济争论不休

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“斯大林模式”一词由西方学者首先使用，泛指所有“苏联式的社会主义体制”。戈尔巴乔夫改革前，苏联官方和学界从不使用这个词。戈尔巴乔夫上台后接过了这个词用以概括整个苏联70年的历史，并且道：“斯大林模式的社会主义正在为自由的人们的公民社会所取代”。戈尔巴乔夫的上述言行

A．消除了与西方国家的矛盾	B．否定了苏联社会主义制度
C．缓和了苏联国内社会矛盾	D．促进了苏联经济体制改革

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