“他（孙中山）进校以后，天天谈革命……常常谈起洪秀全，称为反清第一英雄，很可惜他没有成功。”（《兴中会革命史要》）孙中山崇拜洪秀全主要是因为太平天国运动（ ）
| A．将暴力斗争矛头直指满洲贵族统治 | B．彻底解决了农民的土地问题 |
| C．英勇抗击中外反动势力的剿杀 | D．表达了发展资本主义的愿望 |
相关试题
法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
图1、2所示地点分别是两个重要权力机构的办公地点。在18世纪中叶，下列说法正确的是： 
①二者的权力都来自于皇帝，向皇帝负责
②二者都是在与王（皇）权的斗争中形成的
③前者的权力是皇帝授予的，后者则由人民选出，代表人民行使权力
④前者是君主专制制度达到顶峰的标志，后者是近代民主政治制度的重要形式
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期
| A．血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 | B．宗法制的特色是父系与嫡长子继承制 |
| C．政治、经济与社会生活受宗法力量支配 | D．丧服制度和行为规范弱化了血缘认同 |
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