19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历

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19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来，那么“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。上述言论适应了当时西方国家 (　　)

A．垄断贸易的要求	B．商品输出的要求
C．瓜分殖民地的要求	D．资本输出的要求

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宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国——鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是

A．周王	B．鲁国国君
C．卿大夫	D．士

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唐朝中央政府三省的运转机制是（）

A．尚书－中书－门下	B．中书－门下－尚书
C．尚书－门下－中	D．门下－中书－尚书

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史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指

A．从土地国有到土地私有	B．从分封制到郡县制
C．从百家争鸣到思想统一	D．从奴隶制到封建制

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史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝共有儿子26个，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于

A．世袭制的父死子继原则	B．宗法制的嫡长子继承原则
C．君主制的集权独裁原则	D．禅让制的尚贤原则

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自古以来，中国人就有祭祖的习俗。这种“认祖归宗”的情结源于古代的

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．井田制

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