在我们中间有无求同的基础呢?有的。那就是亚非绝大多数国家和人

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“在我们中间有无求同的基础呢?有的。那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。”上面这段话，是周恩来在什么场合说的?

A．1950年1月访问苏联	B．1954年出席日内瓦会议
C．1955年出席亚非会议	D．1971年出席第26届联合国大会

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下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（）

A．民贵君轻

B．兼爱尚贤

C．中央集权

D．无为而治

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孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是（）

A．人性善恶有别	B．是否实行仁政
C．是否主张“礼”	D．是否追求气节

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史书记载，“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”。后来“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”这种变化（）

A．有利于秦国推行残酷的连坐法

B．加快了小农经济在秦国确立的进程

C．瓦解了旧的血缘宗法制度

D．大大增强了秦军的战斗力

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春秋战国时期，社会经济领域出现了重要变革，其表现之一是（）

A．青铜农具的使用和推广	B．出现新型灌溉工具翻车
C．代田法用力少而得谷多	D．农用动力的革命性变化

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与“同姓则同德，同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（）

A．原始社会后期的禅让制	B．商朝的内外服制度
C．西周的分封制	D．秦汉的郡县制

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