某一动物死后，它所有的生理机能都停止了活动，当把它焚烧后，这一动物就不存在了。这说明
| A．物质的运动停止了 | B．物质的运动形式没有改变 |
| C．物质有生有灭 | D．被改变的只是物质的具体形态 |
相关试题
有生命力的文化是内生的，来自于人们生产生活实践的沉淀。农村文化建设不能满眼仰望城市的琳琅，而要反躬寻觅乡土的根脉，讲好乡土故事。可是随着经济社会的发展，近10年我国消失了90万自然村。人们望着遗弃的村舍、农田、村落，担心乡土的记忆将会终结。这一担心是因为记忆（ ）
| A．具有相对独立性 | B．可以预测社会发展的方向 |
| C．是一种社会存在 | D．随社会存在的变化而变化 |
农夫的老驴子不小心跌进了一个深坑。不忍心看着它痛苦而死，决定往坑里填土，把老驴闷死。老驴镇静了下来，每次土打到背上，它就用力抖掉，然后踏着土块，往上走一步。不管土块打在背上有多疼痛，那只老驴子就是不让自己放弃。活着的信念让它充满力量，终于安全地回到地上。《困驴》的故事体现的哲学道理是（ ）
①要重视量的积累
②意识对人体生理活动具有调节和决定作用
③矛盾双方在一定条件下相互转化
④充分发挥主观能动性就能取得成功
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
漫画《视而不见》中父亲的做法之所以错误，是因为（ ） 
①没有坚持一切从实际出发，犯了教条主义错误
②割裂了物质与运动的关系，犯了形而上学错误
③没有做到一切从实际出发，犯了主观主义错误
④没有坚持实事求是的原则，犯了唯心主义错误
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
“诚信”作为现实社会传统美德，也是网络文化的道德基础。网络互动中诚信与否，决定信息内容的真与假、行为后果的善与恶、关系环境的虚与实、交往质量的高与低。中国互联网已历经20年，网民数量接近人口总数一半，网络社会已渐成型，网络诚信建设愈加成为社会文明发展的关键。这说明诚信（ ）
①历久弥新，是社会主义思想道德建设的重点
②顺应时代，展现了中华文化源远流长
③凝聚力量，是社会主义核心价值体系的基础
④植根群众，丰富发展了中国特色社会主义文化
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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