一个古代雅典城邦的公民，他身上不会发生的事情是A．可以和他的

一个古代雅典城邦的公民，他身上不会发生的事情是

A．可以和他的妻子一道去参加公民大会	B．可能被选举为执政官
C．可能因个人小事向国家最高权力机关申诉	D．可以对公职人员进行监督

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相关试题

历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
下列史实可以佐证这一观点的是
①市坊融为一体 ②活字印刷首创
③儒家信仰重建 ④世俗文学兴盛

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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所谓“罢市”，是指城市工商业者采取集体行动，非正常地终止商业交易活动。据
《大清会典》，雍正二年“议准地方如有借事聚众、罢市、罢考、欧官等事”，都要严惩，否
则有关官吏并以“溺职例革职”，严禁地方民众借“罢市”等方式对朝廷任免贬黜施加压力，
否则“加倍治罪”。对此理解不正确的是

A．“罢市”是古代民众表达利益诉求的方式之一

B．严禁、严惩成为历朝统治者治理“罢市”的手段

C．这从侧面表明市民阶层的逐步形成和崛起

D．传统社会的政府管理滞后于城市发展的需要

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据欧阳修《新唐书·宗室列传赞》记载：“然建侯、置守，如质文递救，亦不可一
概责也。救土崩之难，莫如建诸侯；削尾大之势，莫如置守宰……故王者视所救为之，勿及
于敝则善矣。”这段话反映的政治主张主要是

A．君王应注意“封建”与“郡县”相互平衡

B．郡国并行制有利于加强君主专制中央集权

C．郡县单轨比封建郡县双轨一体更有优越性

D．汉以来皇帝制度一直都有封建制相伴随

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周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之
统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不
足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期

A．血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解

B．宗法制的特色是父系与嫡长子继承制

C．政治、经济与社会生活受宗法力量支配

D．丧服制度和行为规范弱化了血缘认同

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20世纪90年代初，中国共产党召开了一次重要的全国代表大会。会议召开不久，
有外电评论道：“这是一次加速和外国接轨的会议，中国必然会进一步影响世界。”此评论的
依据应该是

A．会议阐明了20世纪90年代中国的外交方针和政策

B．这次会议形成了中共的第三代领导集体

C．会议把建立社会主义市场经济体制作为改革的目标

D．会议高度评价了邓小平的重大贡献

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