唐朝前期的长安城实行严格的坊市管理，下列可以作为其直接证据的

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唐朝前期的长安城实行严格的坊市管理，下列可以作为其直接证据的是：

A．天子至尊，皇权至上

B．今朝半醉归草市，指点青帘上清楼

C．夜市直至三更尽，才五更又复张

D．勒坊内开门，向街门户，悉令闭塞

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著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是

A．孔子的“中庸论”	B．墨子的“交相利论”
C．庄子的“齐物论”	D．荀子的“天行有常论”

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有学者指出：“当西方被定性为侵略者和剥削者时，义和团……很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉时，义和团……则往往遭到严厉的谴责。”这种对义和团的评价模式也可用于

A．太平天国运动	B．戊戌变法
C．辛亥革命	D．五四运动

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在制度的规定层面上，君主被赋予无限的权力，并且随着中国历史的延续，这种“制度化”的权力似有不断加强之势；而在制度的运行层面上，则往往由于君主事实上的“无能”而使君主的专制权力流于“象征化”的状态。材料反映的是

A．专制主义制度的影响	B．中央集权制的危害
C．嫡长子继承制的弊端	D．九品中正制的废除

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宋人陆九渊说:“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。"由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨（）

A．人类的普遍道德标准问题	B．抽象意义上的哲学理论问题
C．治理国家的基本方法问题	D．对宇宙人生的终极关怀问题

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著名学者赵汀阳说:“对于任何统治来说，智力精英都是最危险的潜在反叛力量……(科举制）利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团。”可见，科举制度（）

A．确立了皇权的统治地位	B．根除了潜在的反叛力量
C．扩大了统治的社会基础	D．有利于促进社会公平

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