西方法学界有一个著名的毒果树理论：一棵树上一旦出现了一颗毒果

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西方法学界有一个著名的“毒果树”理论：一棵树上一旦出现了一颗毒果子，人们就必然对这棵树上的所有果子都产生怀疑，并予以拒绝。这从哲学上表明：

A．事物联系的客观性

B．想问题办事情必须通观全局

C．部分对整体有一定影响

D．量变是质变的前提和必要准备

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孟子曰："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"这体现了（）

A．内因是事物变化发展的唯一原因	B．外因对事物发展是不可缺少
C．在事物发展中，内外因同等重要	D．外因通过内因起作用

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孟子说："民为贵，社稷次之，君为轻。"说明他已经（）

A．认识到人民群众是历史的创造者	B．认识到君主必须依靠人民群众的重要性
C．感觉到群众在社会中的力量和作用	D．懂得人民群众是社会变革的决定力量

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孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（）

A．心是思维的器官，是智慧的支柱	B．人是用脑进行思维的
C．人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础	D．心和脑实际上是思维的器官

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孟子说："权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。"这一观点说明（）

A．事物的运动是有规律的	B．比客观更重要
C．实践是认识的来源	D．矛盾着的双方是不可分的

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孟子说："尽信书，则不如无书"，从哲学上启示我们（）

A．间接经验不如直接经验可靠	B．理论来源于实践，而不是源于书本
C．在一定条件下，事物会向自己相反方向转化	D．认识需要由感性认识上升到理性认识

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