台湾《中国导报》刊载周玉埕《读近代史感言——兼谈中国统一》的

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台湾《中国导报》刊载周玉埕《读近代史感言——兼谈中国统一》的文章，指出：“鉴于百年来的屈辱积耻，血泪斑斑交织之中国近代史——窃感使中国强大和光荣实为我国当前最主要之急务，也是大家久郁心中一致之呼声及共同之渴望。并感只要我们能够团结统一，共同对外，发愤图强，富强康乐光荣之新中国指日可待。”这充分说明

A．台湾历来就是中国领土	B．近百年来台湾屡遭欺凌
C．炎黄子孙渴望中国强大	D．台湾民众拥护“一国两制”的政策

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春秋战国时期的“百家争鸣”从政治角度来讲,大多为百姓而“鸣”,只有一家为统治者而“鸣”,它是(　　)

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

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“孔子问于老子,儒家弟子墨子另创墨家,儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反映了春秋战国时期(　　)

A．儒、墨、法思想主张一致	B．思想上百花齐放,百家争鸣
C．思想家相互学习、勇于创新	D．法家思想继承了道家、儒家思想

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一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是

A．文艺复兴——人文主义—— “人是万物的尺度”

B．启蒙运动——理性主义——“人非工具”

C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命

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一位法国书商的订书单：“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》、《东方专制制度起源的考察》、《自然之道》……”这份订书单可能写于

A．14世纪

B．15世纪

C．16世纪

D．18世纪

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启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展，启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”、“势不两立”。最主要表现在

A．是否信仰上帝	B．代表的阶级利益不同
C．是否反对君主制	D．是否反对私有财产

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