在文中横线处填上恰当的关联词,使上下文连贯起来。将答案写在文段下面对应的序号后。语言的形式 ① 能是美的, ② 它有整齐的美,回环的美。这些美都是音乐所具备的, ③语言的形式美也可以是语言的音乐美。在音乐理论中有所谓“音乐的语言”;在语言形式美的理论中, ④ 应该有所谓“语言的音乐”。 ⑤ 音乐和语言不是一回事, ⑥ 二者之间有一个共同点:音乐和语言是靠声音来表现的。① ② ③ ④ ⑤ ⑥
仿照文中开头一句话的句式,在横线处仿写句子。 落花飞絮,让人倍感身世飘零,顿生乡关之思;,,。 中国古代文人的情感史,本身就是一部与大千万物纠缠不清的历史。
把后面的句子按恰当的顺序填入文字横线处,使其前后衔接、语意连贯。(只填序号) 第一种境界是崇尚聪明和知识的智慧。。。,。,。然而,在智慧与知识、有智慧与有知识之间是不能划等号的,否则就不会有“书呆子”这个称谓了。 ①智慧与知识也是联系在一起的 ②因此,爱智慧与爱聪明之间是有巨大差别的 ③没有知识的储备,不学习前人积累的知识与经验,就难以达到很高的智慧 ④“聪明反被聪明误”这句话,反映了聪明与智慧之间存在着一条并非所有聪明人都能跨越的鸿沟 ⑤智慧总是与天赋的聪明联系在一起的 ⑥在一些人心目中,智慧就在于具有高出常人的聪明才智,爱智慧就在于不断培养出自己不断增长的聪明才智
根据下面一段材料,用一个单句给“阙”下一个定义。(不超过35字) 据专家介绍,在汉代,阙是一种较为常见的建筑物。在显宦富豪的宅第、宫室、衙署、城门的两旁,都要立阙,它显示着王权的威严、门第的高贵。由于汉代人“视死如生”,所以墓室前也都修建门阙。阙就是楼,立在大门的两边,像两座小楼阁,中间是人进出的通道。古代的阙有木阙和石阙两种。研究表明,木阙今天已荡然无存,而建造在宗庙祠堂、墓室神道两旁的石阙,历尽千年沧桑,却得以存留一小部分。
在下面一段话空白处填入合适关联词,使之成为语意连贯的一段话。5分 本书为何开篇谈“素材”?因为“巧妇难为无米之炊”——①大师创作②孩子习作,③必须首先面对“材料”,即靠什么“材料”来编织文学。俄国现实主义文学大师契诃夫留下的《手记(1892年—1904年)》就是他搞创作的素材库。它收集了大师在创作成熟期随手录下的对生活的瞬间感触、未来作品的腹稿、读书心得④从别人著作中摘录下的精粹。细细品味,我发现,它是一种⑤包含了大师生活的真实,⑥凝聚着大师对现实的感知、理解、想象与情感的心理复合体。
阅读下面两段文字,完成小题。 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”(《论语·颜渊》) 孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”(《孟子·离娄篇下》)相比较后世宋儒“君叫臣死,臣不得不死”的思想,孔子和孟子的共同主张是什么?对于君臣关系,孟子的主张比起孔子来有什么发展?