弗洛姆深刻地指出19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人

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弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确？

A．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义

B．19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境

C．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁

D．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战

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1972年2月21日晚，周恩来举行了欢迎尼克松的宴会。尼克松在祝酒词中说：“今天我们有巨大的分歧。使我们走到一起的，是我们有超过这些分歧的共同利益。”文中的“共同利益”主要是指(　　)

A．提高中国国际地位	B．结束越南战争需要
C．应对苏联现实威胁	D．和平解决台湾问题

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《领导者》一书中说：“然而，他(指周恩来)在(20世纪)70年代初便看到要从根本上对中国的国际统一战线进行重建和扩大，还为当代中国的‘开放政策’奠定了基础。”作者认为周恩来此时的外交活动(　　)

A．开始突破意识形态界限

B．丰富了与亚非拉国家的建交原则

C．拓展了中国外交的领域

D．迈出了中国全方位开放第一步

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1954年12月，缅甸总理吴努应周恩来邀请回访中国时表示：“中国好比大象，缅甸好比羔羊，大象会不会发怒，无疑会使羔羊常常提心吊胆。……很坦率地讲，我们对大国是很恐惧的。”但是周恩来访问缅甸以后，大大消除了缅甸人的这种恐惧。缅甸消除这种恐惧的主要原因是基于中国(　　)

A．奉行“一边倒”，捍卫社会主义阵营

B．提出“求同存异”方针，加强同亚非各国联系

C．倡导多边外交，建立新型区域合作组织

D．重申和平共处原则，发展与新兴民族独立国家关系

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新中国成立后，便以前所未有的气魄，废除列强强加的不平等条约，敢与帝国主义阵营的霸主美国叫板，一举收回外国兵营。这表明我国政府坚定地执行了毛泽东提出的外交方针是(　　)

A．“反对霸权主义”	B．“打扫干净屋子再请客”
C．“另起炉灶”	D．“一边倒”

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“原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾。”台湾作家钟理在《原乡人》中的这句话突出表达了(　　)

A．台湾各党各派实现祖国统一的迫切要求

B．海峡两岸人民渴望祖国统一的共同愿望

C．作者坚持“一国两制”的基本方针

D．台湾同胞叶落归根的传统观念

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