“人文主义之父”彼特拉克说：“我不愿意变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。”这句话反映了人文主义者
| A．肯定现世的生活 | B．反对宗教信仰 |
| C．抨击神职人员的虚伪 | D．否定上帝的存在 |
相关试题
下图是中国古代的一种工具工作示意图。其中一个转轮的左边装有一个两头粗、中间细的小轮，小轮的一边通过传送皮带和转轮相连，另一边通过顶部的曲柄和左边的杠杆相连，从而实现了转轮和皮囊之间的传动。这是（ ）
| A．东汉南阳太守杜诗的水排 |
| B．春秋战国时期冶炼生铁的淬火工具 |
| C．三国的灌溉工具翻车 |
| D．唐朝的灌溉工具筒车 |
在古代的中西方交往中，两千年前中国的“名片”是丝绸，一千年前中国的“名片”是瓷器，五百年前中国的“名片”是茶叶。这主要表明古代中国
①自然经济长时间内没有根本性突破
②东西方的交流渠道不畅通
③古代手工业发展水平世界领先
④对外贸易一直居出超地位
| A．①②③ | B．②④ | C．①③ | D．②③④ |
列宁指出，商业“是我国经济生活的试金石，是无产阶级先头部队同农民结合的唯一可能的环节，是促使经济开始全面高涨的唯一的可能的纽带”。为此，苏维埃俄国（ ）
| A．结束战时共产主义政策，实行余粮收集制 |
| B．开始实行新经济政策，允许市场发挥作用 |
| C．推行集体农庄制度，大力发展商品经济 |
| D．全力发展重工业，抵制法西斯德国侵略 |
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