蒋介石在1937年南京失守后发表告国民书，声称：中国持久抗战

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蒋介石在1937年南京失守后发表告国民书，声称：“中国持久抗战，其最后决胜之中心，不但不在南京抑且不在各大城市，而实寄于全国之乡村与广大强固之民心”。这说明

A．国民党决定与共产党合作

B．国民党决定开辟敌后战场

C．国民党号召全国民众奋起抗日

D．国民党统治中心开始转向农村

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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于

A．利用宗教反对封建思想	B．通过著书立说表达思想
C．借助传统文化宣传新思想	D．组织团体宣传新思想

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维新派主张实行君主立宪、兴民权、设议院，其根本目的是

A．挽救民族危机，发展资本主义	B．用西方的政治体制维护清朝统治
C．提高民众的参政议政意识与能力	D．赋予传统儒学新的内容和新的意义

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历史学家余英时在研究中国近代历史过程中提出 “转石效应”的观点，即“改革往往牵一发而动全身，……在经济体制改革初见成效之后，浪潮就会冲击到法律和政治领域”。在实际变革中，带来“转石效应”的思想主张是

A．君主立宪	B．民主共和
C．中体西用	D．民主科学

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夏东元在《洋务运动发展论》中指出：“洋务运动以适应时代潮流的变革开始，以应该变革而不去采取变革措施因而违反时代潮流而结束。”对这句话的正确理解是

A．主观目的与客观效果相背离	B．科技变革与政治变革相脱离
C．中体西用与近代工业相冲突	D．资本主义与封建主义相矛盾

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

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