一位传教士将他描述为一个彻头彻尾的中国人。对他来说，没有一个

一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是

A．林则徐

B．郑观应

C．张之洞

D．张謇

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下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中正确的是（）
①农民生活艰辛
②土地兼并严重
③农副产品进入流通领域
④小农业和小手工业紧密结合

A．①②③	B．①③④
C．①②④	D．①②③④

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在厦门曾经流传着这么一副对联：“厦门金门门对门，大炮小炮炮轰炮。”对联中的局面直到1979年元旦《告台湾同胞书》的出台才结束。关于这部文献的说法，正确的是

A．属于解决台湾问题的纲领性文件

B．标志着我国政府对台政策的重大发展

C．结束了海峡两岸长期的隔绝状态

D．成为反对和遏制“台独”的法律依据

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近代某一历史事件曾令中国人第一次感受到胜利的喜悦，因而政府举行庆典，并在天安门举行阅兵式。教育部特令京中各校放假,尽管已近严冬,朝野乐此不疲，知识分子尤其亢奋。据此推断，这一历史事件应是

A．义和闭运动打击了帝国主义	B．成为一战的战胜国
C．收回汉口九江英租界	D．抗日战争取得最后胜利

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1919年梁漱溟指出，对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点一致

A．要在法律框架内理性表达爱国情感	B．要彻底地不妥协地反帝反封建
C．要维护北洋政府的专制统治	D．要用法律阻止学生开展爱国运动

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亚里士多德在总结古希腊单一政体导致政治混乱的历史现象时，提出了“混合政体理论”，这一理论被古罗马发展和实践为“共和政体”。思想家西塞罗对共和主义理念作出阐释：“要知道，最好是国家包含可以说是卓越的王政因素，同时把一些事情分出托付给显贵的权威，把另一些事情留给民众们协商和决定。”此处的“共和主义”

A．是一种僭主政体	B．追求权力的制约与平衡
C．强调各阶层的参与和妥协	D．是单一的民主政体

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