工业革命开始后,亚当·斯密提出自由放任经济政策。在以后的一百多年里,资本主义国家普遍奉行;二战后,凯恩斯主义盛行,资本主义国家纷纷加强对经济的干预,20世纪70年代后,面对经济“滞涨”,资本主义国家又减少对经济的干预,这反映出的本质问题是
2011年春晚的“对联征集”出了一个上联:“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》”。你认为下列叙述可能与《静夜思》作者相符的场景是
下列言论,按照其发表的先后顺序排列,应该是 ①“吾爱吾师,但吾更爱真理” ②“如果善不是由于本性就是善的,岂不是由于教育而成为善的吗?” ③“灵魂单凭信仰,无需‘事功’,就可由上帝的约许获得释罪” ④“屈服于奴役之外,我们再也没有别的退路!……镣铐的叮当声已经响彻波士顿的郊原”
董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解是
公元前399年,雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪。然而在短暂的法庭自辩中,苏格拉底的言论激怒了陪审团,陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑。而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑。这一事件说明了 ①雅典的民主是虚假的民主 ②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流 ③雅典大众式的司法无法维护真正的民主 ④雅典的公民胜利了,但雅典的法律失败了
公元前5世纪中期的某法律规定:“如果故意伤人肢体,而又未与(受害者)和解者,则他本身亦应遭受同样的伤害。”下列有关该法的叙述正确的是