黄宗羲说：有明主无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。该论点

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黄宗羲说：“有明主无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际强调宰相制度下：

A．不可能产生明君贤吏

B．容易形成极端的君主专制

C．宰相对皇权有一定的制约作用

D．宰相制度有利于民主监督

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钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与念经比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）

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