我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人

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“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是

A．反对人们的私欲膨胀泛滥	B．反对人们对现实生活的追求
C．重视人的价值，崇尚人性	D．维护教会的神学和世俗权威

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著名历史学家汉斯·德尔布吕克曾说：“为共和国（注：指魏玛共和国）效劳，但并不喜欢它……我是共和国的开路先锋，但庆祝它，我做不到。”这最能说明：（）

A．历史学家也会有思想上的局限性

B．建立共和国并不代表德国人的利益和愿望

C．一战后德国的知识分子对共和国持反对立场

D．当时德国民主共和的社会基础非常薄弱

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“总统先生，人们关心的是你在何种程度上不经国会批准而能采取行动，而你不必为内阁所困扰；而另一方面，我从不为议会所困扰，但我事事都得与我的内阁商量并获得内阁的支持。”根据这段谈话判断其中的“我”是哪国人(）

A．美国人

B．英国人

C．法国人

D．德国人

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指（）

A．分封制和郡县制

B．宗法制和郡县制

C．分封制和专制主义中央集权制

D．宗法制和专制主义中央集权制

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秦始皇建立的中央集权制度最重要的原则是（）

A．“天下之事，无大小，皆决于上”

B．“节用裕民……以德服人”

C．“以法为教，以吏为师”

D．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”

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《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是（）

A．宗教信仰

B．财产制度

C．血缘关系

D．地域联系

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