中国一词在出土文物中最早出现于西周初年青铜器何尊的铭文：余其

“中国”一词在出土文物中最早出现于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此铭文理解正确的是：

A．铭文表明西周开始出现国家	B．铭文说明西周强调秩序和等级观念
C．铭文说明西周实行分封制	D．“中国”一词西周与现代的意思一样

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陈胡公妫满系舜帝之子商均的32世孙。公元前1046年，周武王灭商建周，把他封于陈，侯爵，并将长女太姬嫁给他。对此，以下解读不正确的是（）

A．西周初年曾经分封过异性贵族	B．周统治者通过政治联姻巩固统治
C．陈胡公在封国内居于大宗地位	D．陈胡公可按照自己的喜好选择继承人

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“残存的中原王朝，不得不面对这些在中国国土上的征服王朝，即使不承认其为凌驾自己之上的王朝，亦将它们视为平等的国家，在平等的基础上与它们建立长期的外交关系，并向它们提供岁币和贡物。”下列能够证明上述观点的史实是

A．唐朝册封怀仁可汗	B．宋金绍兴和议
C．宋辽澶渊之盟	D．宋夏1044年和议

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王安石变法“以理财为方今先急”，他的“理财”措施的主要目标是

A．调整封建国家与大官僚、大地主之间的关系	B．调整地主阶级中士族与庶族的关系
C．调整大官僚、大地主与中小地主之间的关系	D．调整封建国家与自耕农之间的关系

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英国著名史学家汤因比博士赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是

A．知识分子的忧患意识	B．中央集权制度的不断强化
C．占统治地位的儒家学说对人伦道德的重视	D．郡县制度的持续深化

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《红楼梦》第八十三回中，给林黛玉看病的王太医这样描述林黛玉的病情：“左寸无力，心气已衰。关脉独洪，肝邪偏旺。木气不能疏达，势必伤及脾土，饮食无味；甚至胜所不胜，肺金定受其殃。气不流精，凝而为痰；血流气涌，自然咳吐。”据此分析，中医的重要理论基础应该是

A．切脉之学

B．望闻问切

C．伤寒杂病论

D．五行学说

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