祠堂是古代供奉祖先和举行祭祀活动的场所，原始社会后期即已存在

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祠堂是古代供奉祖先和举行祭祀活动的场所，原始社会后期即已存在。后世天子、诸侯的祖庙为“宗庙”，士大夫的祖庙为“家庙”。与此现象最相关的观念是（）

A．万物有灵与皇权至上	B．血族宗亲与君主专制
C．敬宗收族与尊卑有序	D．图腾崇拜与家族伦理

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19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人

A．开始开眼看世界	B．关注西方科技
C．普遍接受西式教育	D．坚持“中体西用”

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一位历史学家在总结太平天国运动失败的原因时说：“19世纪五十至六十年代的太平天国运动，没有也不可能得到更多社会阶层的支援，这不在于天国政权的封闭性，而是中国社会尚未形成声援的力量”。这说明

A．中国社会小农意识根深蒂固	B．中国革命缺乏先进的理论和科学的纲领
C．没有建立巩固的工农联盟	D．中国需要发展先进的社会生产力

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林则徐在给道光皇帝的奏稿中提出：“迨（等到）流毒于天下……数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银……（白银）果皆散在内地，何妨损上而益下；无如（无奈）漏向外洋，岂宜籍寇资盗，不亟（急迫）为计？在这里，林则徐强调鸦片泛滥的最大危害是

A．损害身体，削弱军人战斗力	B．国库空虚，无饷银供给军队
C．白银外流，为列强增加财源	D．藏富于民，但损害国家利益

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美国历史学家弗格森在《美国革命是（1763— 1790）》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府

A．背离了革命的原则	B．维护了商人和农场主的利益
C．忽视了对个人自由的保护	D．强化了全国性政府的权力

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1895年，一位中国外交官对当时四个欧美国家的政体分别作了如下评述，其中对德国的评述是

A．“举国听于议院，势太偏重”

B．“君主能以事下会议而不能独断”

C．“上议院主用世爵，参以选举，君权仍重”

D．“议院主议法，政府主行法，察院主断法”

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