李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊
| A．彻底否定孔子学说的历史地位 |
| B．李大钊评价孔子前后矛盾。 |
| C．认为儒家学说不适应现实 |
| D．认为孔教始终代表时代之道德 |
相关试题
2011年是电影诞辰116周年，如果你有幸参加了在其
“家乡”举办的电影生日庆典活动，除了可以欣赏到电影大片之外，还可以吃到哪种当地的美味
| A．印度美妙的咖喱 | B．日本鱼汤焖冬瓜 | C．法国海鲜大拼盘 | D．天津狗不理包子 |
对以下
三幅中外美丽作品（图10~12）的表述，完全正确的一组是
| A．作者：宋朝法国西班牙 |
| B．类别：文人画印象画现代派 |
| C．艺术特点：“境生象外画中诗”“捕捉光与色彩的变幻”“造型写实” |
| D．评价：体现了中国画的艺术成就西方古典美术的精华西方现代艺术的代表作品 |
恩格斯说：“商业日益变成欺诈。革命的箴言‘博爱’化为竞争中的蓄意刁难和忌妒。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替刀剑成了社会权力的第一杠杆。……总之，和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”恩格斯所述的现实与下列哪一类文学的产生密切相关
| A．漫漫主义文学 | B．现实主义文学 |
| C．现代主义文学 | D．社 会主义文学 |
法国无神论者让·梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是
| A．倡导“有思想力的人是万物的尺度” |
| B．要求肯定人的价值和尊严 |
| C．反对封建专制统治和教会思想束缚 |
| D．强调“物竞天择，适者生存” |
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