某同学在一篇名为《我的爷爷》的作文中写到：
“①我的爷爷出生于1920年，18岁参加了工农红军闹革命；
②之后跟随部队参加了百团大战等战役；
③解放战争时期，又随刘邓大军渡过黄河，来到大别山脚下并扎根下来，率领当地农民进行土改运动；
④新中国成立后的过渡时期，我爷爷担任人民公社书记，带领社员开荒修渠……”
这段文字的四处叙述中，与史实相比
| A．①②正确，③④错误 |
| B．②③正确，①④错误 |
| C．②③④正确，①错误 |
| D．①②③正确，④错误 |
相关试题
民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于（）
| A．第二次鸦片战争后 | B．中法战争后 |
| C．甲午中日战争后 | D．八国联军侵华战争后 |
清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”“天下之主在君，君之主在心。”上述主张最能说明（）
| A．维护君主专制制度 |
| B．对专制制度的批判超越了时代 |
| C．反对君主专制，主张明君治国 |
| D．主张推翻君主专制制度 |
小题，每小题分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”学说的评价，其中属于评价墨家的是（）
| A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权(苏渊雷) |
| B．人对自然只能任(顺从)和法(效法)，不能违背(范文澜) |
| C．同情公室，反对私门、一味开倒车(郭沫若) |
| D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣(梁启超) |
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