祠堂是中国民间祭祀祖先的场所。通过祭祀表达对祖先的怀念，这与

祠堂是中国民间祭祀祖先的场所。通过祭祀表达对祖先的怀念，这与我国早期的一项政治制度密切相关。该制度是

A．宗法制

B．三公九卿制

C．郡县制

D．分封制

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清统治者入关前，曾有“议政王大臣会议”，由八旗的诸王和总理旗务大臣组成，凡军国大政都要由它讨论和决策。清王朝统一中国后，皇帝通过允许蒙、汉大臣参加议政和设立内阁、军机处等办法，最终将其裁撤。以下解释不正确的是

A．议政王大臣会议抑制了君权	B．议政王大臣会议与军机处职权相当
C．清朝部分基本沿用了明代的官僚制度	D．清朝前期皇权不断得到加强

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有史书记载某朝代政治制度时说：“计财之任虽三司之职，日生烦务、常程计度、薄书期会，则在有司：至于议有系于郡国之体、事有关于安危之机，其根本在于中书、枢密院，非有司可得而预也。”材料反映了该朝代

A．中书、枢密院掌控国家最高决策权	B．中枢部门根据行政的程序环节分工设立
C．职能分工明确且国家政务各有侧重	D．三司、中书和枢密院分掌权力相互掣肘

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康熙曾创行密折制度，经常指令一些亲近大臣、内务府出差官员如织造曹寅、李煦等人，刺探绅民动向，查访某些官员的言行，留意所在地区雨水、米价，用折子随时秘密奏闻。这些情况说明密折制度

A．为皇帝决策提供了信息来源	B．提高了中央政府的行政效率
C．制约了内阁和议政王大臣会议	D．为巩同统一国家提供了条件

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我国古代某种制度“引导老百姓想的是如何加入既得利益集团，成为其中的利益者，而不是如何推翻既得利益集团。”该制度是

A．征辟察举制	B．科举制度
C．三省六部制	D．郡县制

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唐太宗贞观八年（634年），仆射李靖因病辞去宰相职务，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三两日一至中书门下平章事”。唐高宗永淳元年（682年），始以某官（黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩）带“同中书门下平章事”衔者为宰相。这些说明：

A．唐太宗从善如流有良好的帝王素质	B．唐太宗在位时重用人才
C．唐朝更改宰相的名称和职责	D．唐朝重视对宰相权力的限制

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